龙婆see大师，也有翻译：龙婆史、龙婆喜。龙婆see大师，是泰国公认的：四面佛第二人。他与阿赞兴、龙婆doo，并称为：泰国四面佛前三人，他们三人既是师兄弟，又是良师挚友。
龙婆坤生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一，与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。
骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅自身为原形，请来了国家工匠为骑鹿自身设计和制作模具。设计图案模具中深藏佛教含义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法轮和双鹿蹲在盘台两侧，为佛教的象征，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤我们
这批瓦班空骑鹿自身，在寺庙的商讨后，决定拿出五百万泰铢来设计和制作一期坐禅自身。龙婆坤对于这块牌，投入了更多的认真和耐心。在2537年，坤爷在瓦班空寺庙加持了一次，一次就是六个小时。可见师傅的用心。随后师傅又把骑鹿自身带回了自己瓦班莱寺庙，用心的在佛日足足加持了两次。2月7号一次。3月17号一次。
这对于龙婆坤的过庙牌来说，是非常难得的事情了。因为当时龙婆坤正名气很大。到处都有法会邀请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。有纯金，纯银，九宝铜，铜版，双色，理事版本等，龙婆坤骑鹿自身牌。口碑还是法相，还是神迹。 是少见的一个好牌。不是普通的佛牌可以相比，不管是年份，还是加持的师傅，还是师傅的发心。
龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢
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龙婆班神兽崇迪，顶级转运珠，路翁。2460神兽崇迪。制作于1917年。
五种特殊加持经粉，功效全能。好运，好人缘。
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做人，心放宽，别总计较，心大度，别太较真。不要与别人结下仇恨，小事上糊涂一点，大事上看淡一些，恩怨忘记，旧恨不记，学会原谅别人，就是放过自己。
老生常谈、再次提醒：去泰国的朋友，好好玩就行，佛牌也可以多多去了解，但请佛牌这种需要专业知识和经验的事情，还真得慎重。在自己不了解的情况，交由专业可靠的人，一直是最好的选择。
龙婆kaew 瓦克湾，在泰国人心目中可与以阿赞多拉瓦康相并提论的只有龙婆koew瓦克湾了，可以说是泰国教佛中的面两精神图腾，他的粉质必圣打物被称为五粉大质必之打首，
今天示展的这善尊加财也正瓦是克湾本庙制作，与必打同材的质彭库材拉质，强大的人缘功效，手模的腻细与每独尊有的造型其使成善加财巅的峰圣物。与其千万的级必打相比尊这善加又财是我们努力就以可得到艺术巅峰！
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距今百年，老象神，代表着富贵，智慧，健康，成功。
龙婆yim瓦华考象神。和招财女神一样。全部手模灌单而打造，每一尊都不同。自成一派。
师傅晚年双眼由于常年在烟火尘埃中，基本已经失明，所制作的都是亲历亲为，如能佩戴，实属幸运。
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药师佛名的字 “生伴命侣”2541年起 龙婆moon携39位高僧手着督造全泰最药强师佛圣物合混古银、力泥、流铁材等质，及婆龙银、龙婆班、龙婆tim等圣符僧管为原料。9年时间，30余场大小法会后，最终炉出与善信见面。神迹无数，保安平健康，净化气场，保平财安，在长漫人生旅程中，默守默护，被誉为“生命伴侣”。微信：tfly266
