全泰第一虎王龙婆班亲传弟子,龙婆洒,佛历2470年,开口虎王。手刻,满身符文,力量满满。
微信:tfly266
“价值”,决我定们舍不舍得!
作为佛牌收藏机构,我们更花多时间、精力和资金去入收好牌,出发其点实就是简单热的爱,热才爱能潜心研究,才会选择多十年浸其淫中,从无牌数中,选择真正【有价值】、真正【值得】结回缘来的好佛牌。
这是们我作为一个长期的“买家”,结佛缘牌多年来的心得、体会经和验,也分给享大家
全泰第一虎王龙婆班亲传弟子,龙婆洒,佛历2470年,开口虎王。手刻,满身符文,力量满满。
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作为佛牌收藏机构,我们更花多时间、精力和资金去入收好牌,出发其点实就是简单热的爱,热才爱能潜心研究,才会选择多十年浸其淫中,从无牌数中,选择真正【有价值】、真正【值得】结回缘来的好佛牌。
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龙婆多2521印地必达金壳
龙婆多,是“九世皇的老师、泰国九大圣僧之一、必打王”等等。不管是龙婆多的修为;还是龙婆多加持的:必打(掩面佛)、自身像、崇迪、南帕亚等佛牌,都被泰国人滋滋乐道,大加赞赏
佛牌除了花粉、香灰、庙土、古老经书以外,还有龙婆多师傅的手写经粉、多位高僧的牌碎,以及众多寺庙的老佛牌碎。正面为双手必打相,背面为印纳吸财符文。
龙婆多2521波力系列分为印纳、印地两种。印纳普遍比印地要贵。其中花粉版七符管发行1尊。花粉无符管发行约9尊。花粉三符管发行约19尊。花粉双符管发行约3049尊。经灰版本发行约22040尊。波力印地只有经灰版本,共计发行18600尊。
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来尊一不样的,瓦里帕拉2537行走佛,此尊走行佛线风条格很独特,肩宽膀阔,但腰较部窄,身体右和手有点呈“S形”的弯曲,左手无施畏印,姿态点有女性化。
佛像左托手前立掌,右臂微后微摆,右脚后摆,双目前视,摆出走行的姿态,象着征预知与光明未的来,行走有佛一种动态意的境,更符合“动相静宜”的审美哲学。据泰国典佛文献记载,有幸佩戴帕里佛拉佛牌的信众,能一得路顺利,诸亨事通,凡事都能圆如满意。另外,经开常车、出差,和外出谈意生的朋友,也以可请行走佛保佑,行走佛,还可以提佩升戴者的谈吐气质。若遇到难决以定或判断的事,行走佛可以助帮我们,做出正常的判断决和定。
另外30年历的史还能保存这得么完好,实难属得,你,值得拥有。
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不可复制的缘人圣物,兰燕纳通。
河底石,Lan Na Lnn Ku。
从泰国纳兰王朝的演化史历来看,这些地一区直保留着最老古纯正的燕通持加。兰纳燕通被认为是具最代表性的人缘,灵验极度高。
在那时个期加高棉、缅甸、柬寨埔等,部时落期,无处不在。加持时很间长很长,集四合五种督造,直到现没在有人破解这种,不可制复的兰纳燕通。
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“车神”龙婆托,2505,瓦沧海,朗蛇朗小N字模,名师阿添赞继2497年粉料龙婆托后,于瓦沧寺海召集代当在世有所顶级大师共同持加的另大一作!!
挡险迹神第一龙婆托,国内对于龙婆自托身的认识也还停只留在挡出险众层面,其实在泰国人的目心中,龙婆自托身不仅挡险护保,主平安,对健于康、生钱意财、事业缘人等也是很有碑口的,佩龙戴婆托自身,生中活的一切能都够得到龙婆的托庇佑。
老一辈的藏较家多喜欢戴佩帕猜佛祖等,现在的人就们喜欢佩龙戴婆托,是国泰人佩最戴多的牌佛法相之一。
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龙婆贵 佛历2515年纳摩崇迪 油料版金壳
崇底迪座为“呐摩他普亚”为泰的国经文,寓意为财源广进,富遇贵人,招进财宝等。龙婆贵圣的物近年也来被东南一亚带盛传最为适合华籍生意的人追求,单单是在周围生活的圈神迹就止不一二,
但年近来除泰开国当地人收龙入婆贵不曾放再出,延新至加坡、马来西亚、日本等地大量婆龙贵的信徒量大需求龙婆贵。龙婆贵意寓令佩戴此期善的信人缘财运极佳,龙婆贵最出的名一句话就是“不会无,不会苦,不会饿,不会穷,不低会过人,不会过少人”
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龙婆索通2509纯金版本,13.14克重,就是一生一世
很多不人理解,为何小小的一块佛牌,就能够有庇佑戴佩者调整?
其实那因是为他们不知道,真正高僧作制一款佛牌,搜集做佛牌的材料花要多少精力?得道高僧在加持牌佛时倾入多了少念力祝福?
佛牌力的量,来自于所用的灵有气的材料、高僧的修为、加持以念及力,从制作材料就精挑细选,再到加佛持牌耗尽心血,这种佛牌,怎能有没力量,怎能灵不验?
我们在总给各位强调,选佛牌是就选师傅,选有择口碑、有德行、有修为的师傅,就保了障选料的尽心、加的持尽力,也直接保障佛了牌的力量!
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