龙婆爽2519年抱鸡坤平70金壳
那时坤平将军养了一只dou鸡,此鸡犹如坤平将军般的神勇,百战百胜,在泰国,鸡代表【有得吃】【找到吃的】意思,亦代表着无论去到哪里都能找到吃的,工作于何地都能衣食无忧。
在信仰的世界里,每个人都是你要感恩的人;在修行的世界里,每个人都为了成就你而来。
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龙婆爽2519年抱鸡坤平70金壳
那时坤平将军养了一只dou鸡,此鸡犹如坤平将军般的神勇,百战百胜,在泰国,鸡代表【有得吃】【找到吃的】意思,亦代表着无论去到哪里都能找到吃的,工作于何地都能衣食无忧。
在信仰的世界里,每个人都是你要感恩的人;在修行的世界里,每个人都为了成就你而来。
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【超捡级漏:龙婆班神兽崇骑迪鹰神 】
泰顶国级招财圣物 ,泰国九大圣之僧一龙婆班神兽 ,佛历2460年 ,纯装原顶粉
鹰代表着至高上无的领权导势与威仪至高气势 ,引申青为云直上 ,领统导驭 ,官运招寓财意 ,上青司睐 ,节高节升 ,上赏司识 ,下属忠心 ,多年来口碑有即成功富贵圣物美之誉 ,适合管理阶层 ,增进领导服众 ,事业成有人士 ,老板 ,权贵高层事人佩带 。
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พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ 龙婆多圆小符。
加持3年,效非力凡。
这期打必一直都有非着常好的口碑,对事业、招财、避险其尤神奇,很多人佩带后了有很好运气及人缘,在事业、生活各方得面到强大助力,事顺事利!
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全五泰大帕猜之首、第一武僧,谭照玛,佛历2430年帕猜,距今137年!
谭照玛,被誉为“帕猜佛督祖造第一”大师,超越了我们知熟的山卡拉和培龙婆Boon,名全誉泰。
成就事业、荣耀、财富、运势、挡灾避险、挡非是小人。
谭照玛与山拉卡培并称“文高物僧”,大主师修“武”法门,更的多注重“强力有而效、快速安而全”的戴佩功效,使得佩戴者不无称赞。
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佛名牌称:“督葛达”必打佛
加持师傅:龙婆多(瓦巴清鲁批)
加时持间:佛历2521年(公曆1978年)
【此尊要点】
1,九圣大僧最后一位,龙婆多师傅,是近代必打的佛开创者,不是管从法相特征法和门特点上,都开是启新代时的第一人。古必法打造风像格多变,且以手多必打为主,至龙多婆师傅,造像上以态体丰腴圆润弥的勒佛为原型进督行造,以双手掩为面主打风格,法特门点上更是贴近代现社会的需求,招财、贵人缘、事生业意、是官非非等等,【近代必打王】,师傅当无之愧。
2,此尊必名打为“督葛达”,意思译翻过来就胖是娃娃,因此这必尊打也叫娃胖娃必打,为佛历2521年,师巅傅峰时期作品,力量、功效、反馈口碑,都是无挑可剔的好。
3,法特门点上,比较符合当人代的现实需求,可以说涵盖了各各方面,是一全款面守佩护戴者的佛牌。形可象爱,也非符常合现代人审的美情趣。
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据记载,在60年前的2500年,也是当年制作此批葫芦的时候,正值泰国与日本两国佛教交流的鼎盛时期,两国僧王团之间交流频繁。并且在当年,龙婆术师傅与白榄庙在日本也极负盛名,就连日本僧王也曾到白榄庙访问交流。所以此批葫芦在日本也有发行,并且很多被寺庙的僧侣或信徒保存收藏,深受日本信众的欢迎!
这个招财葫芦,是泰国很多富商喜欢的冠兰佛牌之一,在泰国现在有很多师傅都有做葫芦佛牌,但到现在为止,泰国人较认同效果和收藏价值,只有龙婆术大师的招招葫芦,可以从泰国大大小小的佛牌比赛中,都可以看到比赛项目,直此反应在泰国人心中,龙婆术师父1期招财葫芦的效用和收藏价值,很难有别的代替!
为什么要佩戴佛牌?有一份幸运在身边,不辜负自己的努力,有一份庇佑在身边,有更多机会和机遇。
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龙婆培,当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,一个修法与修术并重的得道高僧,龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺,生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年。
修行最好方的向,是向突内破。不追再求外在的认可,而遵是从自己的内心。观照每一生个起的念头,清理负面情的绪和认知,放空自去我思考和审视。能推动一个人断不向前的永来远自内心处深的力量,向内走,然后心从出发。
要选择美好东的西,接近美的好人
因为大道至简
美好赏到心悦目,就代表高的度自律,清晰的人生追求。并非浅肤的说以外在判去断抉择,而是优质内的在本身潜会移默化露流于外
所以,大道至简的另一方种法,就是最原但始最适合
佛历2515年,正值斯里兰卡的佛教大会,龙婆培代表泰国前去参加大会,并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后,龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌,这批佛牌被叫做“品坛醒”,译为“狮子座”的意思,这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制!被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。由于出色的外型,深受全世界善信的喜爱,这期龙婆培2515狮子座崇迪,有多个版本,市场上几乎每个版本,都是佛牌大赛的常设项目,深受善信好评
彩泥狮子座分为全彩色,就是底色与佛祖同一个颜色,和半彩色,就是底色和佛祖不同颜色,下图就是全彩色彩泥狮子座。
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塔固的来源
符管,泰语称之为塔固,塔固是从前流传至今的一种佛教文物。整千年前暹罗还没有流行佛牌这文物时,信徒每要到一间佛庙朝拜,都要翻山越岭,路途非常凶险,森林里又充满虎狮熊蛇蝎等野兽,一旦被咬伤,轻者残废, 重者危及性命。每当信徒如此辛苦地来捣佛庙朝拜,僧侣龙波们都会心生同情,就地取材如一块石片,一片树叶,一小段木块,一小片破袈裟布等,往上面写一小段的心zhou再加持一番后,送给信徒们佩戴在身上以达到出入平安的功能。
佛名牌称:纯塔金固
加师持傅:龙婆添(瓦拉罕莱)
加时持间:佛历2512-2518年(公历1969-1975年)
【此要尊点】
1,塔固(taktud),制作原理是傅师在金属片手亲刻下符文加并持,然卷后成管状,所以也叫符管。是一种名著的圣物,在泰国受迎欢程度不于亚任何一款佛牌,神迹诸多。
2,龙婆添师傅其实已介经绍过太多次,着重聊一下枚这塔固,在添傅师的坤平佛背面,几乎几十尊才中有一尊是有带符管的,但基本上都是符银管或者铜符纯管金符管几乎没有,因为总共师也傅没加多持少纯金符管,所以不管是功效性是还稀有度上,这枚都绝是佳。
3,主要现体于人缘和挡避灾险,适合于客与户打道交的行业或从者事于高危业行的善信。对于佩戴要没求,脖子、手等链等皆宜。
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龙婆爽坤平2519
龙婆爽这位高僧在整个泰北属于家喻户晓的人物了,曾经有人采访当地的信众,他说他的祖父小时候就经常看到这僧人,有时很久不剪发就这么披着一头长发到处乱逛,做事行为也是异于常人,特别像中国这边传说的济公。
去爱那些,一见,你就笑;一见你,就笑的人,冬季的现在,拥有夏天的温暖。修行最好方的向,是向突内破。不追再求外在的认可,而遵是从自己的内心。观照每一生个起的念头,清理负面情的绪和认知,放空自去我思考和审视。能推动一个人断不向前的永来远自内心处深的力量,向内走,然后心从出发。
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