在制作工艺上，半彩版本的狮子座崇迪可能采用了较为简单的‌彩绘技术，而全彩版本则可能使用了更为复杂的工艺，使得佛牌的色彩更加丰富和立体。这种差异不仅体现在佛牌的外观上，也反映了制作过程中所投入的时间和精力的不同。近代三圣大僧之首，龙婆培，以加持崇迪牌佛闻名，因碑口和灵验度极高，又被家大尊称为近代迪崇王。

本尊佛历2515年狮座子崇迪佛牌，彩泥版，距今49年，可以帮助戴佩者事业顺利、生意兴隆、财亨运通，泰佛灵缘现牌。

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女王佛。原名南帕亚女王佛，应该算是佛牌中（正牌）唯一的一位女性佛像，女王佛佛牌佛陀法相纤细柔美，外形呈等腰三角形，看着比较精致，所以从外观上来看特别适合女性佩戴。龙婆贵2521南帕亚女王佛是最适合女性佩戴的一款佛牌，其相端庄，深受女生们爱戴，很多女孩戴佛牌的首选都是南帕亚女皇佛。

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森林派的代表。阿罗汉尊者。传奇多。也是幸运星的创造人。被很多人熟知。在世界也非常红。

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佩戴人缘鸟时，应避免与不洁物品接触，保持其神圣性。同时，保持心态虔诚，以获得最佳效果。人缘鸟可以佩戴在身上，也可以挂在钥匙上或放在包里。

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九圣之一龙婆多代表的圣物之一 波力印纳 这期同珍宝二一期加持加持3年之久 龙婆多最具代表的必打之一 。

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泰国九大高僧之一龙婆银师傅，制作的财龟与著名的财佛都是同一时期加持，龙婆银亲自督造，并且有着明确的记录。财龟，寓意吉祥如意，主要的材料包括寺庙的铜，经文符片，铜钥匙，数量也是稀少。市值是财佛的三分之一，因此入手压力小也是藏家争相喜爱的原因。财龟佛牌属于冠兰类，可以佩戴于腰部以下也可以放进裤兜或者挂在钥匙链上佩戴都无妨，尺寸中偏小，高度只有几厘米，拿到手掌心略有重量感，设计上金属风格，立体小写实，简约朴素耐看。无论是老板还是打工人、无论从事什么职业，拥有财龟佛牌就等同拥有了龙婆银师傅的帮助，对应着财富和资粮。财龟尺寸大就贵、带尾巴就贵。

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龙婆银大师，被誉为“泰国招财神僧”，

佛历2353（公元1810年）至佛历2462（公元1919年），是泰国九大圣僧之一，因其自身小立尊神迹众多，被泰国人民誉为“财佛”。

Ngern在泰文就是“银子”的意思，所以大师的名字就是钱。师傅在长达90年的修行时间里修习了全泰最d级的修为，并于2460年用毕生之力督造了生前唯一一批：2460的财佛自身（以其法相所做）和财龟。

“飘风不终朝，骤雨不终日”。
命运就像自然。一切都会过去，一切也永在重复。所幸人的笃行和反思，总会让重复发生一点变化，突破，相信信仰之力。

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子座崇迪因其独特的坛相和寓意，‌如权力象征和节节高升的寓意，‌深受泰国人的喜爱。‌不同的版本，‌如彩纹版和反面金箔粉版等，‌因其独特的外型和制作工艺，‌也是收藏家们追捧的对象。‌这些特点使得狮子座崇迪在市场上备受关注，‌几乎每个版本都是佛牌大赛的常设项目，‌深受善信好评。‌龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名，灵验极高。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期，也就是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

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‌龙婆多是一位‌泰国的高僧，以其制作的‌必打佛牌而闻名，

在当地蝴蝶、狐仙都是不承认为佛牌，去过的人都知道，当地人从来不戴此类，而真的分为粉牌与金属牌。粉牌顾名思义，用料是粉，泥，香灰，米饭，弯(人缘植物)，经粉，海螺粉，塔固碎料等等。粉牌主要的辨识就是看料，料对了把握基本上就有7成了，再来看模，每一批制作后，模具都会被破坏，目的是防止后来人用模具进行复刻翻印。但是，并不是所有的模具都在制作后被破坏，这样的情况，就有很多后期复刻版。金属牌基本上用料可以是，古老像，古旧的残留牌，塔固，金银铜铁锡等混合制作，有些是基本的铜牌，有些会制成五宝铜，九宝铜，nawa，还有些直接就是力泥制作。金属牌的另外一个重要的辨识点，便是模具的精细程度，通常通过图鉴比较都是可以看出来。上述就是师兄的经验所得，相信不会太难，也不会过于的深奥，大家都能明白。鉴定真假的，可以与师兄交流，发下正反面，帮您看看。

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人缘鸟必达是由龙婆坤大师制作的。‌这款佛牌因其独特的功效和精美的法相设计，‌受到了广泛的推崇和喜爱。‌