伏虎罗汉龙婆本2535虎头 九宝铜 背后师傅自身

   

伏虎罗汉龙婆本2535虎头,九宝铜,背后师傅自身。佩戴该佛牌有招财、起运、助官运权势、助生意事业、包家庭和睦,避险避祸,防小人、保平安的功效。龙婆本大师,生于泰国佛历2466年即公历1923年,他精通古代医数,纹身,及各种佛法,龙婆本为增加修行,深入密林,四处云游,达9年之久。据称,龙婆本在修行期间,老虎都会听他诵经。龙婆本认为老虎是权力的象征,于是便为善信纹身及佛牌上常常加上老虎的图像,有招财、助权势、助事业、避官非等功效。而在师傅所在的 Wat Bang phra庙,到处可见龙婆本骑虎之像。

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阿赞初2546第一期泽度金 带手画符

   

阿赞初2546第一期泽度金,带手画符!瓦埔泰萨弯阿赞初师傅是泰国现在在世的,唯一可以请泽度金下凡的师傅,师傅制作佛牌的口碑极佳。泽度金,香港人也叫乍督堪,泰文释义(จตุคาม-รามเทพ、Jatukam-Ramathep),泰文意即“金钱滚滚来”。泽度金是专门掌管财富的天神,也是佛陀的护法之一,所以佩戴泽度金佛牌能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意。 泽镀金又叫“超级反底王”,遇到困难绝境,都可帮您解困,绝处逢生!对注重事业的佛友来说非常适合! 做生意、金融地产、工程项目、销售零售、网上贸易、或者娱乐界行业的看过来,该尊泽镀金可以帮你多接项目工作,劲旺事业运 。

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龙婆卡贤2514一期药师佛

   

龙婆卡贤2514一期药师佛, jin giao padi man gon 。龙婆卡贤最珍贵的药师佛。此版本仅发行500尊。曾问过很多行家: 龙婆卡贤所督造加持的什么佛牌最出名? 行家们都说龙婆卡贤最出名的牌是自身像与药师佛,龙婆卡贤的药师佛是全泰国所有佛牌藏家都好赞不绝口的佛牌圣物,师傅所修行的养生与避险法门在泰国修行界取得极大的突破,师傅的药师佛是近代灵验度极高的药师佛之一。龙婆卡贤所加持的药师佛不仅在消除业障,平安身体健康功效上口碑极好,在转运升运以及招人缘功效上上口碑也非常突出。师傅的第一期药师佛一直是非常神秘的药师佛之一, 因为很多藏家只在图鉴中看过照片,却未曾见过实物与真品。龙婆卡贤的第一期药师佛发行量非常少市面上极少流通,大部分都被藏家所收藏佩戴。 龙婆卡贤的第一期药师佛发行于佛历2514年,在佛历2514年之时,师傅一共督造制作了四款药师佛,在这四款药师佛中有两款为供奉法相其余两款为佩戴法相,价格最贵的版为:娇巴蒂玛贡 药师佛, 娇巴蒂玛贡药师佛发行量为500尊,分为大小两模, 小模在泰国市场价约为2万rmb起,大模约为2-4万rmb左右,价格非常昂贵市面也非常难寻。(价格仅供参考)除此之外, 其余三款药师佛价格相对便宜,其余三款药师佛名为:啼贝药师佛,这三款药师佛虽然名称相同, 但是大小型号却不同。这四款药师佛是佛历2514年同时制作,同时开光加持,这四款药师佛都是师傅的第一期药师佛。龙婆卡贤的第一期药师佛的制作与发行具有极为重要的意义,并且在熔炼这尊药师佛之时, 放入了多座寺庙的金属佛像圣料所熔炼。这尊药师佛不仅用料丰富,开光加持法会也极为隆重,众多当代名师与龙婆卡贤共同为这期药师佛开光加持,龙婆卡贤,泰北高僧龙婆门,帕亚赞宋提,古巴旺,龙婆笔,龙婆过 ,周冠湾腊 都参与了加持,除此之外还汇集了外府众多寺庙住持前往参与加持。为这尊药师佛开光加持之时,南邦府王,南邦省长,陆军司令以及警察局总警司都亲自到达法会中听取佛经!

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阿赞坤潘 2532 年首期泽镀金立尊‬

   

阿赞坤潘 2532 年首期泽镀金立尊‬

坤潘与三碧警官为泽渡金物的制作始祖,在阿赞坤潘去世后使得泽渡金圣物之请供风潮达到顶点。多人争抢请供泽渡金,甚至导致暗杀事件,也让佛历2530年泽渡金,价格翻涨,高达四千万泰铢。当年度的泰国政府财经报告指出,光是泽渡金圣物的请供消费金额,于市场交易活动中竟高达两百二十亿泰铢

泽渡金拉玛贴」为「泽渡金」(Jatukam)与「拉玛贴」(Rammathep)的合称,分别指称泰国南部洛坤府之「帕玛哈塔窝拉玛哈玉韩寺」(Wat Phra Mahathat Woramaha Viharn)佛塔的两尊守护神。洛坤府人相信,泽渡金是四方的保护神;拉玛贴则是毗湿奴(又名那罗延)的国王化身。也有人认为,「泽渡金拉玛贴」是一位历史人物,即为「詹他帕努王」(KingChandrabhanu)。詹他帕努王是三佛齐时代统治一部分东南亚地区的国王,肤色深,个性强势勇健,有「南海黑大王」之称。詹他帕努王笃信大乘佛教,时常行善,为民众解脱困苦,人民尊为活菩萨。

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龙婆moon 依霸

依霸往常被国内认为只是佩戴来招桃花,并且大多出于白衣啊赞法师之手。 但是实际上,作为顶级圣僧的龙婆moon也照样有出过依霸,古老金属古法倒模督造,原汁原味老泰式风。而真实的功效,则是强力招异性缘,生意缘和财运,契合生意财路人士。 作为龙婆Moon特别特别少见的一款圣物,只为科普

 

 

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鲁士元老鲁士solo 鬼王

   

又收得一件好物,鲁士元老鲁士solo珍藏,师傅从它师傅那里继承下来的,采用上两百年寺庙敲破的鼓皮制作而成,制作成鬼王它为素万(泰文翻译)法相。正反两面都布满招财符文,功效:招财、防小人、护主、辟邪控灵,超强转运,出门在外更是没人敢动你,对于生意人也有很大帮助,贵人相助,可谓是全能了,师傅用的加持法门也是他老人家独具的,好多师傅见了鲁士solo都要下跪。

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屈索通庙2553纯金索通佛

   

屈索通庙2553纯金索通佛,索通佛被泰国信众称为“龙婆索通”, 也称为求子佛,同时也有一个有趣的俗称“会游泳的佛像”,不仅是在泰国无人不知无人不晓,在东南亚各个邻国的信众都不会陌生的。泰国民众对于索通佛是非常信仰的!泰国人都知道,求财运跟事业就是拜索通佛祖,而且经商做生意的都肯定会去拜索通佛!在泰国,有许多经商的,或者公司企业里都会供有索通佛哦!据说虔诚向索通佛祈求的话,事业、爱情、平安和财运方面都会得到很大的帮助,同时索通佛在健康上也很有帮助哦!而且不得不说的一点是,原来泰国人求子也会去求索通佛的哦,非常灵验!

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闭关的意义

   

闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地,闭关方式也日渐风行。《禅林象器笺》中说:“自入元,始有闭关之说。……自入明,乃有闭关学道之事。”

在佛教的修行方法中,有定时的、定期的功课以及一定时段的修法,比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等,克期取证,专心修持某一法门,如果环境许可,确实需要,也可为期一年、三年,乃至六年、九年、数十年。但并不一定是单独地个人修持。例如:释迦时代的结夏安居,中国禅林的冬、夏两季禅期,是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨,都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居,也是在一定的范围之内,或于树下,或于洞窟,或于自建的茅舍,或于居士家的空舍,是个别修行的。但那些都不是现在所说的闭关。

古代禅宗中流行一句话:“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”可见对禅僧来说,必须等开悟后,才能有资格闭关。因为闭关修行需要一定基础,否则,闭上三、五年,不是一无所成,便是因为魔障,不能如期地完成原来的誓愿。除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行,闭净土关;华严宗为了修法界观,读诵《华严经》,闭华严关。在佛教中,有一种名为“闭生死关”最为感人,有些大修行人发大誓愿,愿于一生中了脱生死,所以令自己人生的最后几年或十多年在闭关生活中度过,直到自己觉得有了生死的把握才出关;如果没有把握,便誓不出关。

现在的丛林大寺院中,仍有一些修行僧在闭关修行,一般闭关的人有两种目的:一者,为了能集中精力阅读大藏经;二者,能够顺利专修某一法门。所以,期限各不相同,有些数月,也有数年的。闭关者住的房子称为“关房”,一般都建在僻静处,关房必须具备一定的生活条件,如有小阳台能让闭关者晒到太阳,内有厕所等等。

在闭关期间,以不出关房为原则。所以在关房外,必须有人护持饮食、医药等事,称为“护关”。

在寺院中,有人愿意闭关修行,是一件很重大的事情,所以要举行很隆重的闭关仪式。寺院的僧人集中在大殿,维那师举香赞,接着念“南无大悲观世音菩萨”三称,《大悲咒》三遍,《心经》一遍,“摩诃般若波罗蜜多”三称,唱观音赞“菩萨号圆通”,关主(闭关的人)行十方礼,感谢大众成就他的修行,祈求佛菩萨加持。接着,唱“观音菩萨妙难酬”八句偈,大众念观世音菩萨圣号,每人拿一枝香,送“关主”到关房前。在关房前预设香桌,方丈和尚、关主拈香,接着敲引磬三阵,方丈说法,说明闭关的重要意义,劝关主能珍惜这殊胜的因缘,在关中努力修行。说法后,和尚说“请”,关主进门时,回首礼谢大众,三拜关门,大众回大殿念回向偈。

关主闭关结束时,寺院也举行很隆重的仪式来祝贺,并且有很多信徒来供养关主。首先由客堂挂“启关牌”通知大众,大众在听到午梆后齐集大殿,唱香赞,念“南无本师释迦牟尼佛”三称,接着念“天上天下无如佛”四句偈。大众念“南无本师释迦牟尼佛”圣号到关房前,悦众敲引磬三阵,方丈和尚说法,说毕,和尚用“如意”一击关锁,喊“开”,关主出关后,随方丈到大殿念回向谒,再拈香上供。上完供后,关主必须在大殿中礼谢大众。

闭关修行能够放下杂务,杜绝外缘,是专事修行的最佳方式之一。但是,必须具备许多因缘条件,一者闭关者的禅定功夫,二者有寺院能成就,所以非常不容易。

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龙婆yim 裂模崇迪佛祖

龙婆yim Wat huakao 胡考寺高僧 大家熟知的招财女神第一高僧 此尊为大师与其恩师之一龙婆lik大师历经两代人督造的“裂模崇迪佛祖”龙婆lik大师几乎是历史上传说最多的师父 但有一点不争的事实就是大师曾督造过“裂模佛牌”(错模佛牌)就是佛牌有部分会有错位甚至裂开 此种佛牌督造极其困难 尤其是经粉佛牌 稍有不慎牌子就真的裂了错了 几十尊能出一尊佛牌 以至于出庙量极其少 大师加入了大量阿赞多(崇迪祖师)的圣料 使得佛牌在经历百年后展现出如同石头一样的光泽硬度 龙婆yim大师的招财女神尊尊不同其实也是传承了这种错模的手法 龙婆yim大师在佛塔中得到了这批佛牌后 在表面加入了舍利粉 加持三个守夏节后(五年)出庙 在249X年纯银包裹(2540年前是没有亚克力包壳的)孤品一尊 无所不能的佛性保佑

 

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龙婆登双面必打,龙婆登必达,泰国龙婆登大师

龙婆登,双面必打。

关于登爷的佛牌,完全不用担心没有效力,作为全泰顶级的招财和灭魔名师,就佩戴体验来说,就是【能很放心地去拼搏,钱财来得很顺利,没什么阻碍】。龙婆登,生于佛历2403,圆寂于2494年,瓦农坡寺,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧,曾在北部地区兴建了数十所寺庙。一生嫉恶如仇,可与大像他心通,与大像交流,加持的皆含有强大的正能量,但毕生加持的圣物不多,塔固也被排入泰国前五之一。

宁可做个善良的人,坦荡一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子。一个人的真性情,真感情,永远是最难得的限量版。感恩所有的相遇、相知。不要愧对对你好的人,不要去骗真心对你的人。 ​​​睿智的人看得透,故不争长短; 豁达的人想得开,故不忧得失; 厚德的人重谦和,故不傲自我; 明理的人放得下,故不痴过往。 ​​​

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