龙婆爽2519年抱鸡坤平70金壳
那时坤平将军养了一只dou鸡，此鸡犹如坤平将军般的神勇，百战百胜，在泰国，鸡代表【有得吃】【找到吃的】意思，亦代表着无论去到哪里都能找到吃的，工作于何地都能衣食无忧。
在信仰的世界里，每个人都是你要感恩的人；在修行的世界里，每个人都为了成就你而来。
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【超捡级漏：龙婆班神兽崇骑迪鹰神 】
泰顶国级招财圣物 ，泰国九大圣之僧一龙婆班神兽 ，佛历2460年 ，纯装原顶粉
鹰代表着至高上无的领权导势与威仪至高气势 ，引申青为云直上 ，领统导驭 ，官运招寓财意 ，上青司睐 ，节高节升 ，上赏司识 ，下属忠心 ，多年来口碑有即成功富贵圣物美之誉 ，适合管理阶层 ，增进领导服众 ，事业成有人士 ，老板 ，权贵高层事人佩带 。
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พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ 龙婆多圆小符。
加持3年，效非力凡。
这期打必一直都有非着常好的口碑，对事业、招财、避险其尤神奇，很多人佩带后了有很好运气及人缘，在事业、生活各方得面到强大助力，事顺事利！
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全五泰大帕猜之首、第一武僧，谭照玛，佛历2430年帕猜，距今137年！
谭照玛，被誉为“帕猜佛督祖造第一”大师，超越了我们知熟的山卡拉和培龙婆Boon，名全誉泰。
成就事业、荣耀、财富、运势、挡灾避险、挡非是小人。
谭照玛与山拉卡培并称“文高物僧”，大主师修“武”法门，更的多注重“强力有而效、快速安而全”的戴佩功效，使得佩戴者不无称赞。
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佛名牌称：“督葛达”必打佛
加持师傅：龙婆多（瓦巴清鲁批）
加时持间：佛历2521年（公曆1978年）
【此尊要点】
1，九圣大僧最后一位，龙婆多师傅，是近代必打的佛开创者，不是管从法相特征法和门特点上，都开是启新代时的第一人。古必法打造风像格多变，且以手多必打为主，至龙多婆师傅，造像上以态体丰腴圆润弥的勒佛为原型进督行造，以双手掩为面主打风格，法特门点上更是贴近代现社会的需求，招财、贵人缘、事生业意、是官非非等等，【近代必打王】，师傅当无之愧。
2，此尊必名打为“督葛达”，意思译翻过来就胖是娃娃，因此这必尊打也叫娃胖娃必打，为佛历2521年，师巅傅峰时期作品，力量、功效、反馈口碑，都是无挑可剔的好。
3，法特门点上，比较符合当人代的现实需求，可以说涵盖了各各方面，是一全款面守佩护戴者的佛牌。形可象爱，也非符常合现代人审的美情趣。
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据记载，在60年前的2500年，也是当年制作此批葫芦的时候，正值泰国与日本两国佛教交流的鼎盛时期，两国僧王团之间交流频繁。并且在当年，龙婆术师傅与白榄庙在日本也极负盛名，就连日本僧王也曾到白榄庙访问交流。所以此批葫芦在日本也有发行，并且很多被寺庙的僧侣或信徒保存收藏，深受日本信众的欢迎！
这个招财葫芦，是泰国很多富商喜欢的冠兰佛牌之一，在泰国现在有很多师傅都有做葫芦佛牌，但到现在为止，泰国人较认同效果和收藏价值，只有龙婆术大师的招招葫芦，可以从泰国大大小小的佛牌比赛中，都可以看到比赛项目，直此反应在泰国人心中，龙婆术师父1期招财葫芦的效用和收藏价值，很难有别的代替！
为什么要佩戴佛牌？有一份幸运在身边，不辜负自己的努力，有一份庇佑在身边，有更多机会和机遇。
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龙婆培，当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧，龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺，生于佛历2448年，圆寂于佛历2542年。
修行最好方的向，是向突内破。不追再求外在的认可，而遵是从自己的内心。观照每一生个起的念头，清理负面情的绪和认知，放空自去我思考和审视。能推动一个人断不向前的永来远自内心处深的力量，向内走，然后心从出发。
要选择美好东的西，接近美的好人
因为大道至简
美好赏到心悦目，就代表高的度自律，清晰的人生追求。并非浅肤的说以外在判去断抉择，而是优质内的在本身潜会移默化露流于外
所以，大道至简的另一方种法，就是最原但始最适合
佛历2515年，正值斯里兰卡的佛教大会，龙婆培代表泰国前去参加大会，并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后，龙婆培督造加持了一批崇迪佛牌，这批佛牌被叫做“品坛醒”，译为“狮子座”的意思，这期崇迪也被后来的收藏者们直接叫做了狮子座崇迪。此批佛牌采用龙婆培早期“喷”系列崇迪佛牌碎料、佛教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉等督制！被很多人认为是狮子座崇迪是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。由于出色的外型，深受全世界善信的喜爱，这期龙婆培2515狮子座崇迪，有多个版本，市场上几乎每个版本，都是佛牌大赛的常设项目，深受善信好评
彩泥狮子座分为全彩色，就是底色与佛祖同一个颜色，和半彩色，就是底色和佛祖不同颜色，下图就是全彩色彩泥狮子座。
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塔固的来源
符管,泰语称之为塔固,塔固是从前流传至今的一种佛教文物。整千年前暹罗还没有流行佛牌这文物时，信徒每要到一间佛庙朝拜，都要翻山越岭，路途非常凶险，森林里又充满虎狮熊蛇蝎等野兽，一旦被咬伤，轻者残废， 重者危及性命。每当信徒如此辛苦地来捣佛庙朝拜，僧侣龙波们都会心生同情，就地取材如一块石片，一片树叶，一小段木块，一小片破袈裟布等，往上面写一小段的心zhou再加持一番后，送给信徒们佩戴在身上以达到出入平安的功能。
佛名牌称：纯塔金固
加师持傅：龙婆添（瓦拉罕莱）
加时持间：佛历2512-2518年（公历1969-1975年）
【此要尊点】
1，塔固（taktud），制作原理是傅师在金属片手亲刻下符文加并持，然卷后成管状，所以也叫符管。是一种名著的圣物，在泰国受迎欢程度不于亚任何一款佛牌，神迹诸多。
2，龙婆添师傅其实已介经绍过太多次，着重聊一下枚这塔固，在添傅师的坤平佛背面，几乎几十尊才中有一尊是有带符管的，但基本上都是符银管或者铜符纯管金符管几乎没有，因为总共师也傅没加多持少纯金符管，所以不管是功效性是还稀有度上，这枚都绝是佳。
3，主要现体于人缘和挡避灾险，适合于客与户打道交的行业或从者事于高危业行的善信。对于佩戴要没求，脖子、手等链等皆宜。
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龙婆爽坤平2519
龙婆爽这位高僧在整个泰北属于家喻户晓的人物了，曾经有人采访当地的信众，他说他的祖父小时候就经常看到这僧人，有时很久不剪发就这么披着一头长发到处乱逛，做事行为也是异于常人，特别像中国这边传说的济公。
去爱那些，一见，你就笑;一见你，就笑的人，冬季的现在，拥有夏天的温暖。修行最好方的向，是向突内破。不追再求外在的认可，而遵是从自己的内心。观照每一生个起的念头，清理负面情的绪和认知，放空自去我思考和审视。能推动一个人断不向前的永来远自内心处深的力量，向内走，然后心从出发。
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