正统泰国佛教寺庙督制的佛牌都是有数量的，这个数量基本都是在督制佛牌之前就规定好的，不会有所更改，更不会在这些佛牌被恭请一空后，继续把模具拿出来复刻、翻版。即使为了纪念某个特别年份的著名佛牌，选用了之前的模具，那么也一定会在原有模具上做出修改，如大小、背面经文、暗记位置、年份的文字等。这是跟商业牌与假牌很大的区别，商业牌与假牌基本都是大规模制造的，被人买光了，立马做新的，反正又不需要跟当地的僧官申请，说明督制佛牌的目的及数量。这也是为什么做老牌的牌商找起佛牌来要花的时间较长的原因，因为寺庙都被请光的话，那就只能去收藏家与其他牌商手中去交流了，而不懂佛牌的代购找商业牌基本两、三个地方跑完了就齐活儿了。

佛牌的限量决定了其珍贵度。越是留给重要的人物的，如赠送给皇室大臣的，或者是送给高僧亲人及近身弟子的，那制作的数量就越少。有的佛牌的限量甚至是制作一尊的，但一般来说10尊以下的都算是极为珍贵的，基本上一般的牌商和收藏家都是很难入手这个级别的佛牌了。100尊以下的已经算是一般藏家能收到的绝好的版本了，这个版本大多情况一般善信还是可以恭请到的，但是绝对不会说一下子都包了，因为寺庙是面向整个社会，为了杜绝牌商恶意操作，限量100尊以下的很多佛牌恭请的时候是有数量限制的，如佛历2556僧王寺最新的这期药师佛牌树供奉全泰限量是99尊，对外就是最多只能恭请2尊而已。此外，500尊以下督制数量的都算是未来升值最大的佛牌类型了。

佛牌的限量跟材质挂钩。纯金、纯银这样稀有金属材质的佛牌肯定是少的，绝对不会比同期铜、锡、铅等金属材质的佛牌数量多。而这也决定了佛牌的市值，这个市值可跟实际意义上的金与银与铜的市值差距很大，因为纯金的正常来讲限量是最少的，比纯银的材质要制作的少得多，所以绝对要比实际意义上的金银铜铁之间的差距大。

佛牌的督制限量不等于佛牌的实际存世量。这一点对于古老的佛牌尤为明显，因为越是有年份的佛牌就会牵扯到一个保存的问题，古代佛牌大多是粘土类粉质的佛牌，遇到水或者遇到重击都会碎裂，而早些年间泰国的社会生产力是很低的，不会像现在这样有专门的佛牌包壳店，你还能选择钢壳、玫瑰金壳、纯银壳、纯金壳等，所以这些损坏实际上就已经将佛牌的存世量降低了不少了。另外，佛牌有些是不全部对外恭请的，寺庙会留下一些作为督制新佛牌的材料。大家在看本佛舍佛牌资料的时候也会常看到材料上写了包含老佛牌碎吧，那就是之前制作好了没有给善信，而是寺庙自藏的佛牌了。这些用来制作新佛牌的老佛牌在实际存世量上可以说是减少最多的吧。因为做一次佛牌不可能每次都只放2、3尊这么少，都是少则几十尊，多则上百尊的。一次用掉虽然可惜，但是为了提升佛牌法力，给后辈善信提供祝福也算是用的其所了。

综上所述，请认真对待你所恭请的佛牌吧。记得请之前问清佛牌的督制师傅、督制法门、督制年份、督制材质等资料，特别是不要让本来已经很珍贵的佛牌变得更加稀少了。

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