古巴旺(Kruba Wong Wat Pra Putta Bart Huay Toom)

古巴旺全名为古巴柴亚旺沙（Kruba Chai Ya Wong

Sa），师傅在泰国的北部地区非常知名，而古巴旺的老师更是泰北的第一高僧古巴湿威猜高僧。古巴旺传承了恩师的法脉，对自己的法术也有了更多的改进与发展，五眼四耳这类牌子便是古巴旺师傅发源起来的。传说中古巴旺在梦境之中看到庙前有一处金光闪现，然后自己便前去寻踪，这时看到一只很大的怪兽在排泄，排泄物便是这金光的来源。古巴旺梦醒后不得其解，而这个情景却在脑海中不断的浮现，之后他便四处询问村中的老者，其中一位老人便告诉古巴旺梦中的神兽有可能是席乎哈达神兽。古巴旺知道后认为这是自己与神兽有缘，自此开始慢慢地搜集更多的关于神兽的信息。寻找多时以后也算是功夫不负有心人，古巴旺在清迈地区的一所寺庙中找到了关于古代神兽的一段文献，里面还包含了一些相关的法术。后来古巴旺就在自己的庙内建了一座猴神的造像，还用自己的法术进行了加持。之后有不少善信在拜过猴神像之后都发现较为灵验，所以渐渐地前往供拜猴神像的人越来越多，五眼四耳这个种类的知名度也因此得到了提升。在末年的时候，古巴旺专注于修建一所黄金的舍利塔，塔顶就用掉了整整30公斤的黄金来建造，整个舍利塔的修建时间历时数年，在古巴旺有生之年得以修建完毕，只是师傅在建成之后不久便在佛历2543年去世了。在古巴旺的弟子中有两位是比较出名的，一位是古巴Boonyang，而另一位是古巴Boonma，古巴Boonyang的牌子市场上比较追五眼四耳，这也算是古巴Boonyang自己的继承师傅所出的一个招牌了，而古巴Boonma的牌子相比之下就平实了很多。现在常来内地的阿赞苏斌据说也是学习的古巴旺的法脉，然后自己制作五眼四耳的。对于这位师傅到底是正法还是阴法在佛牌界是有些争论的，因为本身师傅大部分人认为应该是正法的，但是其很多法术又是柬埔寨那边学来的，加上现在弟子中有些基本做的东西都是偏向阴法的东西，所以做正牌的朋友有些人是会有所顾忌的。长久以来都不经营五眼四耳这类牌子，阿赞苏斌这些师傅的东西也绝对不会去触碰，这里不做更多解释了。五眼四耳在新加坡、马来西亚等地较为受人欢迎，不少师兄喜欢佩戴这类牌子，不过泰国权威的佛牌大赛中基本是不会看到这类牌子的，这也一直是考虑佛牌的一大要点，没有权威界的认可，虽然有口碑但是也不会随意的引进。

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