龙婆柏，佛历2445至佛历2502，

龙婆柏师傅生于佛历2445年，年少时在瓦沙及佛寺成为小沙弥，学习过基础的佛学知识以及戒律读本。到了20岁可以正式成为僧侣的时候，便在瓦沙及受戒剃度，开启了自己的僧侣生涯。龙婆柏是位研究草药及医学知识多年的师傅，不论是医药知识还是佛教知识，龙婆柏在学习的时候都会全身心地投入，对待知识的态度是非常认真与刻苦的。此外，龙婆柏的品德修行也是受到善信尊重的，他不但遵守佛教的戒律，严于律己，而且经常传导佛教的知识给大众，让更多的人了解了佛陀的教义与思想，为佛教的发展做出了很大的贡献。而自己的医药学知识也在帮助村民看病、送药的过程中得到了很好的应用。曾经有一位惨遭交通意外的男孩，因为事故导致自己无法正常行走，求助多位医生都无法助他恢复到原来的样子，可是龙婆柏不辞辛劳花费了大约三年的时间来医治这位男孩，并最终让其恢复了行走能力。这件事情也让更多的人产生了对龙婆柏的敬仰，当地村民对于师傅的一切事迹都会赞不绝口。

龙婆柏师傅曾经在善信的推举和请求下前往阿育塔亚的瓦多麦寺主持修行了两年的时间，为当地的百姓做了不少造福的事情，后转移到瓦东达佛寺修行，并一直停留在了这所寺庙修行，直到佛历2502年圆寂。龙婆柏僧侣生涯拜访过不少高僧学习法术，其中有两位是不得不提的，那就是九大圣僧中的神兽崇迪的龙婆班与神通第一的龙婆蜀。虽然那个时期很多人都曾拜访过这两位顶级高僧习法，但是后来能够成气候，被世人承认且所制作佛牌能被列入佛牌大赛比赛项目的师傅却不是很多。龙婆柏将两位高僧的法术特点进行了自我调整、取长补短、做了融合，还将两位老师的法术特点并用在了自己佛牌的加持中。

龙婆柏的崇迪佛牌比较出名，他的崇迪多少保留了恩师龙婆班神兽崇迪的特点，在崇迪佛的下方，常会有狮子、老虎等野兽的图案，名称可称为崇迪坐老虎或崇迪坐狮子。原因据说是龙婆柏生于虎年，而对于狮子来说，虽然泰国没有狮子，但是一样将狮子视为森林的王者，所以龙婆柏才会选用这两个兽中之王作为佛牌的图案。在选材方面，龙婆柏本身是医药专家，所以常会放入药草、此外还会加入两位老师龙婆班与龙婆蜀加持过的圣粉、自己所在寺庙瓦东达的佛塔内的老佛牌碎，以及自己收藏的一些圣料。这些珍贵材料制作出的佛牌也会在灵验度上提升更高的高度。加持方面，龙婆柏会在泰国的守夏季的三个月内联合自己的弟子僧众一起为佛牌进行长久加持，然后自己再在禅舍内为佛牌单独加持，总共的念经次数可达8万4千遍之多（泰国的经文有些很长，不是短期就能念诵完的）。在制作完毕以后，大部分的佛牌被放入佛塔内，以便后世的僧人能够善用继续造福世人，少部分的佛牌即被师傅拿出来结缘给当地的村民。

龙婆柏是龙婆班与龙婆蜀的弟子，所加持的佛牌法力含量巨大，且供金极为平实，算是性价比类型的佛牌圣物，对于虎年出生的朋友来说可作为主考虑的恭请对象，可帮助佩戴者提升权利、地位、威望、同时有助于招财、升运、挡险、保平安的运势提升。

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