相信很多朋友都对刺符都会感兴趣，甚至已经曾经刺过符了。但关于刺符又了解多少？到底有什么禁忌呢？赛（Sat）意译为刺，“然”（Yan）意译为符字，结合起来就是“赛然”，就是所谓的刺符了。纹身是一项独特的文化，其实在远古时代就已经开始有刺青了。初期只流传于少数名族的印第安人，他们的纹身技术最为原始。他们除了在身躯有纹身以外，连脸部也会纹。纹在身上的图腾越多越密，就代表越有男子气概。不过纹在脸上的图腾，就可能是身份或阶级的辨别，所以不能随意乱纹。后来纹身流传到了美国的兵营里，尤其是美国的水手，对纹身更为疯狂，有的全身都是纹身，每当美国士兵要出战时，必到档案室拍下身体上有的纹身的部位，为什么要将纹身存档呢？原来士兵们担心出战时，万一被炸得粉身碎骨时，还可以凭那小小的一个纹身，辨别自己的身份，好让军方向自己的家眷通报，而这就是纹身技术的一种现实作用。后纹身技术又传至日本，日本人对此趋之若鹜，而且他们把纹身技术升华，将整幅画纹在身上，达到作画的逼真程度，所以日本人对纹身技术的造诣，敢说第二则无人敢认第一。再说回“赛然（Sat Yan）”这个刺符文化，在泰国属于一种古老的玄学文化，除了泰国之外，再也没有别的国家能出其右，泰国的刺符起源古时的战国时代。以前泰国的士兵的兵器还不先进，只用刀剑叉之类的作为兵器。士兵们为了护身，就到寺庙里向高僧求取避险的圣物，以准备在打仗时派上用场，可是在战场上往往是以命相搏，为了克敌或保命，跑跳奔爬等动作自然是免不了的，会很容易把护身圣物弄丢。后来为了克服这个问题，就有高僧直接将符字刺在士兵的天灵盖上，然后加之经咒加持，这样就完成了一种贴身的护身符了。之后逐渐演变成一墨汁将符咒经文直接纹在身上。最初泰国所出现的纹案是采用古梵文的经文，甚至只纹一个“Na”符字，就可以得到护身的功能（“Na”是泰国经咒里的经头，不管要进行何种仪式，都须先念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍，这就是以“Na”为头之意。而且这个“Na"字是威力无边的，可行使一百零八种变化，视行使此咒者的意愿与意念）。从前泰国男子喜欢在身上纹多个图案及花纹，据说谁身上纹的最多，就代表越有男子气概。这是基于当时的纹身速度甚慢，所以须花上十天至整个月的时间，来进行纹身。而且以前的纹身工具非常落后，须慢慢一针一针地完成，这种方法特别痛，所以须要有特强的忍耐能力来承受这种痛楚。因此能够完成纹身，就被视作“好汉”。约百年前，泰国才逐渐的盛行将泰国神话里的神兽纹在身上，将神兽的形态转化成潜藏的威力，不过这都要取决于纹身僧侣或纹身师父的功力。经过师父的特定加持后，刺符将会产生特殊的功效，那是肉眼看不到的，直到发生危险时，其印符就会产生防护功能，甚至可以达到刀枪不入，避险于无形中。一般的纹身者，大多都从事一些高危性质的工作，偏门者自然也不在少数。泰国有许多不同门派的纹身师系，如果一个陌生的外国人来到泰国，向出租车司机说要去“啲都（Tat Too）”或“赛然（Sat Yan）”。司机一定会带你去离曼谷五十公里处的Wat Bang Phra刺符纹身，因为此处就是泰国人公认的刺符名寺。其实泰国的刺符领域非常的广泛，拥有许多有名望的刺符僧，而LP本就是其中的翘楚。此外尚有一派刺符师，那就是身穿白衣的在家人。我们不能以其身上所穿的是袈裟或白衣黑衣来衡量其法力，尤其是树大有枯枝，加上刺符界并没有特别的单位监制，所以良莠不齐，想找名师刺符，必当慎重择之。而经由LP本时期将刺符法门提升，成为泰国刺符的权威，随着时代的变化，在经由广告、网络的渲染，就将这些刺符的法门推向国际的平台，从此就成功吸引了许多爱好者，慕名而来纹身，久而久之，Wat Bang Phra在国际纹身界就成就了崇高的威望。现来介绍一下刺符的过程及功能：首先当我们要进行刺符时，必须先进行礼拜祖师的仪式。每一位刺符师都有师父，刺符师把一个装有香枝、鲜花、香烟的小盘子上交给信徒，信徒必须在盘子上放上几十株不等的钱币，然后刺符师接过，诵念一段的拜师咒后，再将此拜师礼奉在神坛中间，原意为祈求祖师经过刺符时，恩赐金针上于法力。接下来是选择图案，可配对适合自己的事业的守护神或本尊。泰国的刺符仪式分两种：一种是以墨汁刺符（大多是白衣阿赞所使用，材料易得，），而另外一种是用油刺符（最传统正宗的）。两者都必须加入吉祥药草提炼和加持才能使用，而区别是：以墨汁刺符，图案清晰可见，而以油刺符则有分肉眼可见和隐形两种的。
 肉眼可以看见的刺符，是使用寺庙大殿主油灯的油和油灯边上熏黑的油烟，加上特殊的药草圣料调和的，因为主油灯每天都有僧侣们早晚课念经，等于是在不断的加持，连里头的油和油烟都是圣物。这里就迁出一个问题了~就是很多来华刺符的“高僧”使用的并非这些传统的用料，这样的刺符是否正宗呢？大家可以一起讨论一下~ 而隐形的刺符则是使用芝麻油，用这种油刺符的必须是法力高强的僧人，而纹了以后是肉眼看不见的。也许有人会问了，看不见纹来干嘛？答案是这种纹身法力高强！据说真是刀枪不入。但是既然看不见我又怎么能知道刺符的存在呢？听说刺了这种刺符的人，一到下雨天就不好受，会感觉非常冷，全身冰凉的，必须念咒才能消除。而且当刺了符的人发怒的时候，符印就会以一种暗紫色显现出来。也可经过大师的加持后，隐形的符印就可逐渐浮现，不过这得要看师父的功力而定。某些人因为职业问题，或因为某种因素不适合有纹身图案，就可以选着隐形的油符印。
自古以来，刺符术士以树枝尖锐的荆刺为工具，逐渐演变至现代流行的用钢铁制成的一支又长又尖的刺针。刺符师的手势稳定很重要，在进行刺符时，必须全神贯注于钢针上，刺下的每一针都必须默念经咒加持。知道刺符完成后，又再一次加持诵经，念毕再往刺符猛吹一口气，此时信徒会感觉有一股凉意涌进心头，而那就是灌进法力的征兆了。泰国的信徒最喜欢这种古法刺符法了。现代纹身有多样化的图案供选择，不过泰国刺符的图案就非常有限，而且都是依据佛教的经文与图案来创作。这些符咒图案是世代相传的，不宜更改。唯一可以更改的就是把一些神兽图案美化，不过必须保持其经咒的完整性。可供大家选择的图案有：鲁士，喃夸女神，甲度堪，西瓦里，象神等等的法相，这些偏向灵感，财富，贵人等方面。而圣像有如：虎，狮，象，龙凤等等，尤其是哈努曼最受信徒的喜爱，其威力超强，像有用不完的精力.虽然纹身刺符可以带来无比的威力，不过切忌用之为非作歹。每一为纹身刺符师都各有各得禁忌要遵守，但大多数都离不开佛教制定的五戒，尚有一些常见禁忌，供刺符者参考：1、孝顺父母，不可诅咒自己的父母及他人的父母。2、不可进食杨桃及走过杨桃树底下。据说食用杨桃会使修法和刺符者的法术与灵力洗掉，但对于普通人，佩戴佛牌者并无影响。3、不可直接进食香蕉，要折成一段才能放进口中。4、不可进食丧家往生者的食物及饮料。5、不可让来月经的女性跨过。6、不可以在女性的晒衣架下走过。7、有些师父指明不可吃的瓜类或葫芦。8、有些师父指明不可吃的虎，象，马，狗，熊，猴，等动物的肉，一般佩戴佛牌这也不应该食用野生动物，据说因为野生动物的灵性是比较高的。喜欢吃鱼翅的朋友要注意哦！9、按摩时不可让按摩师用脚踩踏图案或符字。10、得同一位师父的刺符，就代表是同门师兄弟，相互不可争吵。11、不可以因为得了刺符，以为“刀枪不入”就到处惹是生非。但具体的禁忌还是得询问为你刺符的大师，因为不同法门禁忌是会差别很大的。在此想讨论一个现象，就是目前国内众多大师来华刺符纹身，其中不乏LP、Kruba的僧侣。但是在佛家戒律中有规定，僧人严禁和女性有任何身体上的碰触，即使是轻微碰触也不行。当女性要拿东西给僧人时，要先交给其他在场男性再由他转递给僧人，若是想亲手交予，要等僧人将衣服一角拉到女性面前，此时女性朋友才可以把东西置于衣服上。可是在国内，经常可见有LP、Kruba高僧为裸背女性进行纹身刺符，这是为何呢？欢迎大家一起讨论

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