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很多人都知道，LP Sakron是Wat Lahanrai LP Tim的徒弟。 LP Sakron在15岁开始，就在庙里吃睡，服侍LP Tim。 当LP Tim还在世的时候，弟子们问说：“当LP您圆寂后，我们得依靠谁呢？”LP Tim听后，就指向正在房里的一位年轻和尚说：“那位。。。Sakron法师，他学到很多东西了。。。” 据说，当LP Tim圆寂的那天，很多人拿佛牌圣物来请大师加持。 情况非常的混乱。 当LP Sakron来到的时候，他跪拜LP Tim的遗体，起来转身就离开，而不愿意碰LP Tim房里的任何东西。。。立刻回到Wat Nongkrap了。。。 为什么写这段呢? 因为，很多大师圆寂后，他的所谓弟子，都会在他房里找看有什么好料可以拿的。而LP Sakron，身为这么近身的弟子，他却不为这些东西所动，免得卷入是非。 LP Sakron除了跟LP Tim学习之外，还有跟其他师父学习。比如，Wat Nong Sanom LP
Hin。LP Tim本身也很赞叹LP Hin，说他的Kongkraphan很厉害，而且能够把布以及槟榔变成动物！有一次，LP Tim去拜访LP Hin，并问LP Hin说：“这些法术真的有吗？而您相信有法术可以把东西加持变成动物吗？”LP Hin听后，没有回答，只是笑笑。过后，他招招手，好像在叫什么东西来。接过，一只小老鼠从橱底钻了出来。他用手轻轻在地板拍一拍，小老鼠就跑来他这手里。LP Tim只是看着看着，过了不久，LP Hin手里的老鼠，竟然变成了一堆线！他望着LP Tim说，“我们所学的法术，如果说是真的，那也的确是。但是，要做到如此，必须要有很高的修行。”而后，LP Tim也学来这个法术，曾经把布变成兔子。此外，LP Tim也跟LP Hin学做人缘膏。 LP Sakron还有跟Wat Banchong LP Som，LP Akom，LP坤等等著名的大师学习。LP Sakron提起以前跟LP Tim学习的时候说：“以前LP Tim还没出名的时候，有和尚或居士去跟他学，他也慈悲的教。但是，谁学到什么，这个就不懂了。因为他懂的实在太多了。各本的典籍堆在一起，好几层呢。LP Tim一天教我们一个经文。一天一片符布。开始还可以记得，但是后来实在没办法。于是，就偷偷进去大师的房间，点好香烛，禀告祖师，请求借回去看看。以便当师父教的时候，可以比较快明白与记得。但是，LP Tim也是知道有人进来他房间。不是用什么神通去知道，而是他看到东西被移动过或放不对地方。LP Tim做事真的很仔细。当他知道我来偷抄笔记，他也没说什么。他说，以前他自己也是用这个方。”2550年尾，LP遇到车祸。很多人就会怀疑说，这么厉害的大师，怎么还会车祸？怎么还会受伤？？？怎么。。。很多很多的问号。对于这些，LP Tim说：“每样事情，都是业力的关系。我们所遇到的不幸，可能跟我们过去世的业有关。因此，大家应该在今生多为自己做善事。你们所看到的经文咒文，只不过是信仰而已，牵引我们去接触佛教。但是，要以这些来解决痛苦，或是长生不死。这是不可能的。我说啊，戒、佛法，比什么都好。相信我吧！有谁可以帮助到你呢？我自己还会受伤呢！LP Tim也是避免不料要死。每个人总有他自己的‘业’与‘果’，是避免不料的。善事做多一点吧，自然会好的！” 听到这里，大家可以会问：那那些佛牌，塔固的要放哪里好呢？还有用吗？ LP Sakron回答说：“用来忆念佛陀。想起神圣的东西。想起善事。想起三宝－佛、法、僧，这些看不见的，可以在紧急时刻帮助到我们化险为夷，或是重的转轻。而那些以为自己有了这些好料，就不怕死，结果就放逸，去跟别人惹事生非，这样的人，多是躲不了。对于精通法术的人他们知道，每一天，有开的时间，也有关的时间。古人也是有学习，吃饭是要念经文，以防万一，绝不会掉以轻心。我曾经见过有人带LP Tim的牌，却弄丢了，因为他喜欢骂自己的母亲。可以想像，一个人如果连自己的母亲也不懂得爱的话，还剩什么呢？所以，你们拿了我的牌后，要常常想起善事，这样或许在遇到紧急事件的时候，才可以得到帮助。” 而LP TIm也不是随意将法术传给他人。他担心，那个人学了法术后，却没有好好的去利用它，这就会破坏到为师的名声。然而，对于LP Sakron，LP Tim却倾注所有的心血，把法术传了给他。仿佛他知道，在未来，这位年轻的法师，将会把学来的法术去帮助需要帮助的人。虽说，佛教的教法，是要人们自己去想和尝试。但是，有些时候，还是有些无法以凡人智慧来解释的事情，那就归类与X-File了。 LP Sakron说，一天当他正坐在池边跟LP Tim聊天。突然，LP Tim停了下来。把手指放进水里搅动，一会儿，一群鱼游了过来。LP Tim把手指拿起，过一会又再重复一次，大群鱼儿又再游过来。 LP Sakron看在眼里，他等到适当时机就问LP Tim这是怎么回事。 LP Tim说，这是“叫鱼”的法术，这不能传给你，留给他自己。此外，他也担心学到的人没有信用，反而是造业。因为，这法术不只可以叫鱼过来，还可以叫人过来。 LP Sakron提起他当年到柬埔寨学法的经历。他来到一个叫做“松”的族人村里。“松”他们是信仰外道法术，而不尊敬出家人的。所以他们看到LP Sakron是出家人，所以不愿意教他法术。而事实上，LP Sakron也没有想到要学，他只是想去开开眼界。那次，他在朋友的帮组下，请他们示范给他看，关于“松”的法术。他们拿来一个盘子，放了蜡烛、香与鲜花等，来祭拜师祖。然后，把刀放在盘子里，再用白布盖住。LP Sakron吩咐朋友到外面去看着那棵椰树，而自己就在一旁专注的看。当巫师往布吹口气，那把刀就不见了！而插刀树上的椰子！！！而当他再吹一口气，那把刀又回到盘子上了。虽说LP Sakron本身已经相信法术的神奇，但当他看到这一幕，也不禁觉得神奇，心里直叹：法术真的是存在的！！！但是他说，这个法术多用在害人的方面。此外，那些迷魂术，掌控术也是多得很。对于这些法术，LP Sakron总结说：“即使我们有再高强的法术，再神通广大，也会有一天会失手。但是，如果我们有朋友在身边，这才是可以帮到我们的。别忘了，人际关系是人与人之间和谐的重要因素。” LP Sakron常说，法术是真的有。但是，必须要有很强的心力，才能发挥法术的功效。这正如佛陀说说：心是一切的主导。“在加持的时候，有没有握住那条白线（Sai Sin）并不重要，因为一切都在心。但是，如果对方给了我，我就握，重要是心，不要心猿意马。” LP Sakron说，LP Tim不喜欢纹身的师父。因此，LP Sakron必须暗地里帮弟子们纹身。 他有名的纹身有Yant Kao Yod，Hanuman Chern Thong，Ling Lom，以及金红猪。一次，正当LP Sakron帮一个还在念书的少年纹身，LP Tim走过，他停下来看了看，没说什么就走开了。 但是，当他们两个人的时候，LP Tim就问：那天他们正在接受什么处罚？就因为这句话，让LP Sakron思考到，为年轻人纹身，可能会不好，他说：“佛牌圣物与佛法都有同样的重要性。它们互相配合。如果我只是教导佛法，别人就不会要；因此，我才得做佛牌，以吸引他们来寺院。如果叫这些人来寺院修行而已，担保没人要来。但是，如果告诉他们有佛牌结缘，他们就会来寺院。最后，他们就会在不知不觉中，也把佛法带回去了。”Khunpaen（坤平），LP Tim的可说是在泰国数一数二了。而这不是从打广告而来，也不是因为做得特别美都是用过的人之经验谈。 其中，最重要的是LP Tim放了Phong Plai Kuman。而这个中的制作法，非我的小小头脑可说得明白。但，可以说的就是，LP Tim交了一小盒这种圣粉给LP Sakron，并将制作方法也传了给LP Sakron。 但是，LP Sakron并没有再做新的，只是在他每次制作坤平的时候，拿了一点点加上去，然后再加上其他的粉。 很多人担心其副作用，对于这个，LP Sakron担保不会有。如果这牌不好，这种牌就不可能会在泰国佛牌圈子里这么受欢迎了。“群众才是最终的判决。”Chuchok（徐祝老人）是其中一种圣物。据说，在众多圣物中，徐祝老人就厉害”讨“。他是佛陀前生的其中一个人物，当年他向还没没有成佛的菩萨Phra Vesanton讨妻子儿女，而成了家喻户晓的角色。而这个法术，也是从LP Tim那儿学来。LP Sakron把经文写在这老人四周，加持做成符布，以求让用的人带来财富与帮助生意买卖。有人问，把这个样子古里古怪的老头子做成圣物，适合吗？ LP Sakron说：“即使徐祝老人的样子难看，但不要忘记，他也是婆罗门出身。而他也是过去佛陀修行过程中的其中一个助缘。因为这个缘故，才有这个Chuchok的法门，以带来财富，买卖，带来幸运，财富，此外，也含藏行善、牺牲的精神在其中。” 听了大师的解释，觉得很合理。所以说啊，有时候，当不清楚的时候，先不要下判断。对于像LP Sakron这类走佛牌＋佛法路线的法师，他相信也希望他的弟子同样相信：“佛牌可以带来好处，也会有弊端。如果拿去用在不好的地方，比如拿去之后，以为自己很好打，刀枪不入，结果到处惹事生非，这就是弊端。”我做这些佛牌圣物，是为了让你们想起佛法，让大家想起好的事情，想起三宝。” LP Sakron也说：“目前的社会很危险，有太多的选择不管是好的或不好的。” 因此，在日常生活中，面对周围的事物，真的是很危险，也很可能会迷失。四梵住——慈，悲，喜，舍，才是生活的方针。慈是给他人带来快乐，对自己他人都带着好的善念。悲，是怜悯众生，尽己力去帮助他人。喜是看到别人的成就，而感到开心，而不是妒嫉。舍，是平等心。不管什么时候，只要我们不丢掉这四点，不丢掉佛陀，世界就不会像今天这么乱。单单一个‘慈’，就可以让你走边天下了。”

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