牛，属于冠兰类型圣物中的动物种类，本身泰国以此类为招牌的师傅很少，所以督造的期次可见度也是不多。因为泰国人也是信奉十二生肖的，所以师傅们自己也会考虑根据自己的属相来制作佛牌，这种情况在近现代有所出现，但是根据这样制作目的而晋升顶级收藏的就微乎其微了。并且，很少师傅会制作一整套的十二生肖佛牌，多就是督造自己属相的，所以其实针对性比较大，毕竟根据生肖制作佛牌，一下子少了另外十一个属相的善信结缘几率。诸多原因吧，牛这个圣物也就自然地归为小众收藏了。

跟一般的佛牌制作一样，牛其实也可以使用粉料或金属料，但是近代多是金属料制作的，且平面设计的少，很多都是立体写实的做法，这样更可以直接表达牛的形态，且更有眼缘。因为牛属于冠兰，可以佩戴腰部以下位置，所以金属料也更加坚固。除了佩戴，供奉自然也可以制作，近代非常少见了。设计上，可以是泰国农村常见的水牛造型，也可以是威猛的公牛冲锋姿态，这个完全看督造师傅的个人意愿，本身泰国佛牌设计就是集思广益且创造性很大的，所以基础稳固的情况下，怎么发展其实都可以。但根据设计的原型，我们有时则可以推断出其代表的对应意义或功德利益。

牛的功德利益本身还是要根据加持师傅的法门特点来评价，威猛类型设计的牛，多会辟邪挡煞、让人充满活力和干劲儿，增加自己的意志力，有着牛气冲天的意境，这种特性男性佩戴很好，还能改善夫妻生活中的男性问题。水牛造型的牛多会改善人的生活品质，对于生活美满，衣食无忧，劳有所得会有帮助。在泰国早期社会，农民的生活跟水牛息息相关，有牛的家庭多会更加富足一些，所以牛也是一种农民幸福的象征。供奉的牛则多是辟邪镇宅安居方面的了。历史上，牛这个种类早期的会非常的不好看，但是加持师傅很牛，一样算是很好的藏品，近现代设计的美感上去了，金属写实程度大大提升，但是目前来说还很少可以与老一代媲美的。

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