在泰国佛教的历史长河中，出现了众多的得道高僧，他们有些由于自己的大德留名于世，有些隐居于山林之中不过问世俗之事，有些四处苦行造福人民，有些兴建庙宇发扬佛法。其中很多的高僧都在僧侣生涯时期里督造加持过一些佛牌圣物，而有史以来至现代社会的今天出过的圣物数量相信已经超过了数百万种。据说近代三大圣僧中的活财神龙婆坤由于亲制佛牌神迹众多，在僧侣生涯中期多次主导佛牌加持法会并受邀参与很多外寺的法会，还有牌商主导的佛牌加持活动，在佛历2538年以前经手出寺的圣物就过万种。这么多的圣物很多由于数量稀少，连专业的佛牌画册上都没有记载；还有些是因为总体制作圣物过多，而无法全部纳入总结在画册中；牌商主导的制作往往也不会纳入画册；更有些是师傅随性加持的，不算是正式法会，且不具规模而没有纳入画册。

市面上常见的圣物也许对于行家来说比较容易分辨，比如龙婆培的“喷”系列崇迪，龙普添的坤平，龙婆碧娜的心星，龙普多的必打，名寺瓦曼坤碰2509、2517、2531的崇迪等。因为这些都是行内追捧度极高的圣物，多次出现在各种佛牌杂志与画册上。那么那些罕见的、甚至没有画册记载的圣物怎么分辨呢？

首先请佛牌一定要在真正懂佛牌的人手里边请，如果本身说不清一尊圣物来历出处，那这尊佛牌是假的可能性就很大，网络上很多人抄袭的博文，有的还将其标明是自己原创的，像这类只会抄别人知识的牌商大家均可以远离。作为合格的牌商更应该对一尊圣物负责，了解佛牌的信息可以给请牌的人更好地介绍，让他们更加清楚的了解佛牌背后的意义，在佩戴的时候就会更加尊重佛牌，佩戴效果自然也会更加灵验。

另外自己要有一定的佛牌知识，有些话如果是假的你就能立刻听出来。比如之前有人说龙婆年是泰国十大圣僧之一，而且还被人称为伏虎罗汉，明白人都懂这师傅就是做商业牌的，而且名头也是胡说的。请佛牌在了解了佛牌的加持师傅、加持法门、材料、年份、出寺数量后往往可以通过自己的知识进行简单的判断，如果一尊圣物牌商告诉你有某某高僧参与加持，而那一年那尊高僧已经圆寂，那就很好判断这尊圣物的真伪和信息是否过于夸大了。

佛牌的信息可以告诉你大约这尊圣物的市值，材质上贵金属的价格一定不便宜，出寺数量稀少的肯定很贵，这是必然的道理，所以通过佛牌信息分析供金是否合理也能判断该圣物的真伪。需要提醒的一点是佛牌的市值都是综合考量定价，老的不一定贵，新的也不一定就便宜。

近年来佛牌市场火热，但佛牌的督造是一点都不马虎的，正庙的圣物在大法会的情况下，每次督造都是先向僧官以及更高级别的僧侣和机构申请，并在申请中详细写明督造的目的、督造的圣物种类、材质、限量等信息的，可见泰国对佛牌的重视度有多么的高。这些圣物跟那些没有寺庙只能在家里祝福牌子的阿赞比起来可是靠谱的多了，不好的阿赞是随时做牌子给牌商的，没有任何手续及申请可言。而正庙那些被批准督造的圣物在出寺的时候，寺庙一样会出相关的介绍，把佛牌图片和加持师傅的图片都印好，以便于更多的人对这期圣物的了解。高僧们如此，做佛牌生意的牌商也应该如此，详细的资料让善信知道他们佩戴的不只是一个饰品，助他们了解佛牌与工艺品之间的区别，享受佛牌灵验后对佛牌产生的敬意。这才是做正经牌商该做的事情。

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