烟施魔崇部多仪轨—解脱诸恶缘
将炒面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。
嗡阿吽
纳美萨儿瓦达塔嘎达阿哇洛格得 嗡桑巴RA桑巴RA吽
（七遍）
得银夏巴仁钦芒拉香擦洛
南无多宝如来
得银夏巴惹贼丹巴拉香擦洛
南无妙色身如来
得银夏巴格绛利拉香擦洛
南无广博身如来
得银夏巴结巴坛加永色抓沃拉拉香擦洛
南无离怖畏如来
（如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。）
吙 吙
瑟窍多云哲丹巴
具六妙欲烟施供
让让耶拉刚多阵
随其所欲成供云
南萨瓦囊根恰匠
充满天地虚空界
匝美得沃得钦德
无尽安乐此大藏
热哲酿吉准南当
六道一切悲客前
恰巴效德杰瓦耶
尤于此方漂游之
嘎热蓝恰夏昆坚
魔类债主怨敌众
RA宅协协这颇摩
馋鬼夺命凶死鬼
纳达仁达果葵达
病主瘟神耗失主
耶这瓦这涅迪这
乡鬼亲鬼唆使鬼
恰当炯波德希基
以诸贪欲吝啬心
么当诺穴庄瓦盎
随逐于人与财物
茶多当沃三巴义
或以嫉妒嗔恨心
诺巴纵波热根当
于诸有情损害者
哲RA哲巴瓦咪卓
寻香并与中阴身
堕贡色RA耶达热
饿魔耗鬼饿鬼类
哲巴类杰旺松威
为轮回业所驱使
纳措惹坚根德杰
种种身形常奔波
纳措瑞坚永措坚
种种饮食遍寻觅
三哟纳措门札瓦
种种不同诸意行
诺巴纳措根德哟
遍作种种损恼事
旺钦旺琼纳措波
种种大权小势之
敦嘎炯波坛加拉
一切魔崇部多前
旁嘉效隆美巴耶
不分胜败无偏私
多各么RA得德噢
回向如意无尽藏
耶拉结多托杰内
随其所欲获得已
诺才德泽根耶样
障害恶毒悉消除
香且森当丹杰结
愿皆具足菩提心
卓拉隆样喇拉加
贪生爱命窃夺魂
诺拉昂样瑞拉各
贪图财宝盗饮食
华拉诺波炯波南
妨害吉祥诸部多
窍因德义称杰结
以此供施愿饱足
才RA蓝恰香杰结
宿世怨债悉还清
夏昆德哲达杰结
仇恨罪障咸清净
德锕纽蒙耶杰结
痛苦烦恼愿息灭
达格窍因德乌贝
以此供施我回向
炯布措根称杰内
愿诸部多皆饱足
达当森坚坛加根
我与一切诸有情
迪门且当纳拉所
非时死与疾病等
嘎锦根当抓杰结
一切违缘皆远离
惹样恰南丹德称
诸所希欲恒满足
利敦内敦拉所卓
身处魔障悉解脱
多敦瓦恰玛利耶
所愿障碍尽消除
札西得拉彭措效
吉祥如意愿圆满
年涅香且森杰提
以彼等性觉心力
诺夏诺学坛加根
愿诸能害与所害
秋央得瓦钦布昂
皆于大乐法界中
耶美桑吉托巴效
获证无别正觉果
坛加南跨作银德
一切如同虚空藏
隆效恰巴美巴效
愿诸受用无间断
作巴美匠才美巴
无诤亦无诸损恼
让旺德呢效巴效
愿能自在而享用
RA美多云哲丹拉
具足无漏六妙欲
印美策德隆效内
以无耽执受用已
达美年波敦多得
即证无我平等义
洁美秋格托巴效
愿得无生法性身
达格索南多达当
以我清净福德力
得银夏波辛多当
诸佛如来加持力
秋杰央杰多基色
及与法界缘起力
森坚南拉潘多贝
为利一切有情故
敦南刚达三巴根
一切所欲诸事业
结定康呢玛利德
愿于无余世间界
得达坛加结热巴
悉皆能够随其宜
托巴美巴炯杰结
无有障碍得成办
莲师语:
康僧达波样
三界清净刹
哲僧特吉准
三有大悲客
玛利恰波瑞
充遍无尽食
秋涅多波提
以证法性力
么RA得德噢
回向无尽藏
嗡阿吽（于不离如上缘想中随力念诵）
嗡阿吽
嗡嘛呢巴美吽舍（百遍以上）
嗡嘛呢巴美吽舍
经中偈：
因巴嘉钦杰巴德耶提
以此广大布施力
卓沃囊内让雄桑吉效
愿诸众生自成佛
温才嘉瓦南基玛扎沃
过去如来未度者
洁各德达因贝卓杰结
由此供施愿得脱
如是等发愿：
炯波刚达德呢拉杰得
所有部多愿集此
萨盎问得瓦囊括匠荣
或居地上或住空
洁各南拉达德宣学匠
愿恒慈悯诸有情
您当灿德秋拉效巴效
昼夜勤行诸善法
嘎热东茶嘉借耶瓦当
平息八万魔部类
么腾诺波锦当抓瓦当
远离违逆损害缘
腾巴哲匠彭森措巴耶
顺缘成就且圆满
札西迪匠当德得拉效
愿此吉祥如意成
如是诵吉祥偈也
此乃圆满施波罗蜜多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多馋鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。
此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！芒嘎朗（增吉祥）！
注：
六妙欲：谓色、声、香、味、触、法此六种悦意享受。
崇：谓鬼神予人灾祸。
部多：梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。
身处：身体和处所。
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