泰国九大圣僧必打王之龙婆多，当代必打佛牌的佼佼者和升值最快最多的高僧，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年，大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺Wat Pradoochimplee度过，早年是这里的小沙弥，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。

龙婆多银兰督造于佛历2521年，银兰在泰语是一百万的意思，寓意让你拥有一百万，共有四个版本，花粉版双符通294尊，花粉版单符通4480尊；经灰版双符通548尊，经灰版单符通3091尊，合计8413尊。在制作必打银兰之前瓦巴鲁清比寺的香油钱并不是很多，但自从寺庙督制必打银兰之后，佛寺收入急速上升到超过100万泰珠，当时100万泰铢可是足够买下一整条街的房子，所以有人认为这版必打是富贵的象征。因为发行量和寓意，以及师傅第一次加入手写符通，必打银兰是师傅第二贵的必打。灰色为经灰版，浅黄色的为花粉版。是龙婆多所有必打中很有代表性的标志。
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为什么龙婆多的必打会有那么多种颜色？特别是经粉版怎么有那么多种颜色？

材料的特性

龙婆多必打珍贵的原因之一就是入料殊胜，所有龙婆多亲制的必打都包含有：龙婆多与其它师傅亲制的经文粉、早期Wat Paknam龙婆术白榄佛牌粉末、 崇迪阿赞多佛牌碎料、山卡拉蜀僧王佛牌粉以及龙婆多收集到的其它高僧的佛牌碎料，这些粉料是白色带点米黄色，当以这些材料为基础，加入贝叶经书灰就成了经灰版，加入花粉就成了花粉版，加入香灰就成了香灰版，后期因为收集花粉及香灰难，所以经灰版是主流。龙婆多必打的颜色首先由材料的特性决定，结缘过程中总结和观察了所有带有寺庙原盒全新未佩戴的必打且没有洒过圣水的情况下，花粉版呈现土黄色，经灰版呈现深灰色接近黑色，香灰版呈现灰色。
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督造的过程

由于当年制作佛牌的时候都是僧侣们手工制作，并没有严格必须放经粉多少，花粉多少，而且在制作过程中也会出现沾料的情况，比如经粉沾了有部分花粉等，花粉沾了香灰等，这就造成了更多的颜色变化，在加持的过程中，部分必打还会洒圣水，泡圣水，圣水版多见于珍宝和波力系列，经过圣水的浸泡，颜色会有不同程度的退化，经灰版会从深灰色退变成浅灰色，香灰版会从灰色退变成浅灰色，花粉版会从土黄色退变成浅黄色。

时间的风化

龙婆多的必打属于粉质必打， 存世将近40年的时间，随着时间的变化，材料内部也会随时间发生变化，其中一个比较罕见的变化是，内部渗透有较多花粉的经灰版，花粉会分泌一种色素，将经粉表面氧化渗出了一层巧克力色，这种版本比较贵，因为数量相当少。

龙婆多的佛牌的价值主要体现在三方面，一个是师傅的修为，二个是佛牌的材料，三个是艺术及收藏价值，四个是佛牌的作用。师傅的修为不用说了，泰国九大圣僧，只要是师傅亲制的佛牌都不便宜。佛牌的材料，这是佛牌珍贵之处，很多佛牌的材料都是师傅一生修行所积累下来，属于不可再生资源，用掉了就不可能再有。第三个是龙婆多作为当代必打佛牌的代表，他的必打有艺术收藏的价值。最后就是龙婆多佛牌神迹众多，不必质疑。那么有便宜的龙婆多必打吗？当然有，一类是过庙的必打，一类是在大法会上加持的必打。过庙被普遍认为龙婆多有参与督造的工作，而加持只是师傅亲自在场加持，所以过庙会贵一些，而法会加持会便宜一些。比较出名的过庙必打有2521瓦拉巴考寺过庙必打和2522瓦萨拉坤寺过庙必打等。比较出名的法会必打有2515年wat ko nong法会铅质必打。

坊间传闻，有人曾在2万尺高空跳伞，但由于降落伞出现了问题，未能如期打开，原以为在劫难逃，却没想到这人落地时只发现双脚骨折，身体其他部位并无大碍，而这人当时正佩戴了龙婆多大师所制作的必打佛牌。所以坊间亦流传，只要佩戴了龙婆多必打佛牌，就可以事事逢凶化吉，顺顺利利，生活无忧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢
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