Wat Sakae LP Doo（都），出生于佛历2447年5月10日，务泰区（阿育他亚省），父亲名为“Put”，母亲名为“Puang”，同以耕农为生，大师出生在一个纪念佛诞生、启示和死亡的主要佛教节日。大师于2533年1月17日在自己禅房里毫无病痛的自然圆寂。
当LP Doo还是婴儿的时候，曾发生一件怪异的事，那一天，LP Doo的父母正在厨房忙著，把LP Doo放在家外面的阳台上的床垫，家中所饲养的犬隻突然不停在厨房和阳台之间奔跑吠叫，犬隻的异常举动，令LP Doo的父母担心LP Doo是不是发生了什么事。往阳台一看，惊讶的发现LP Doo与床垫已落入河中，神奇的是LP Doo没有遇险，反而在水上的床垫安静的躺著，LP Doo的父亲见状，立刻把LP Doo救起。事后，LP Doo的父母都对此事大惑不解，一个连走路也未曾学会的小婴儿，怎么能够突然去了河中呢？而且什么LP Doo会躺在床垫上，没有反侧或沉没呢？这件事令LP Doo父母都认为孩子有冥冥中有股神秘的力量保佑着。
因为他们的儿子“Doo”不知何故，竟然漂浮在河中，正顺着河水漂浮着，当时婴儿躺在一个大枕头上，还好没掉入河里。而大师的父亲也马上前去把大师抱起带回家去，而大师的父母也深信冥冥中有股神秘的力量保佑他们的孩子，让他的生命不受伤害。
可是大师的父母无法看到儿子以后在佛学上的伟大成就，在大师4岁那年，他的父母就双双离世了，此后LP Doo大师由祖母以及姐姐抚养，随后他们也把大师送去佛寺，而LP Doo也在佛寺开始了他的佛学生涯。从那时起，开始学习经文、巴利文，当大师21岁时，大师在Wat Sakae正式成为一名僧人。
大师年幼时在Wat Klangkhlongsabna，Wat Pradusongthom，和Wat Niwedthammapawad受教育，也许在寺庙的氛围下令LP Doo决定用他的一生奉献佛陀和佛教。LP Doo于21岁时，在阿育替也府的Wat Sakae正式受比丘戒成为比丘，出家前三年，LP Doo已开始学习禅定和佛法，并不断地向许多名师学习。当时在大城府，是众多住持大师眼里的一位认真的好徒儿。因LP Doo也是大师LP袍的亲姪儿，所以也向LP袍大师学习到督造佛牌及加持佛牌的法门及方法。
出家三年后，就离开Wat Sakae在外修行，四处前往各地寺庙去学习禅坐。曾经跟随当代製作四面神最著名的亚赞兴修习法门，LP Doo一生都严守戒律，过午不食，过了二十五年，当LP Doo健康每况愈下加上年纪也狠老了，LP Doo的弟子和信众为大师身体健康著想恳求LP Doo每天吃两餐，而LP Doo接受第二餐的真正目的是为了让来自远方的信眾有机会作供养佈施，而得到好的善果。
LP Doo就像其他圣僧一般，喜好学习各种神奇的法术，大师同时也时常进入坎查布利区与树潘布利区的大森林里修炼，大师也时常前去着名的神社“帕旦董伦“修炼，据记录当时大师也对神奇的纹身术有浓厚的兴趣，并在身上刺上了许多神奇的符咒，后来大师也逐渐老了，大师发现纹身术的法术毕竟有限，并不能真正对人们的诞生，衰老，病痛和死亡有帮助，这也是大师在后期转向专注修炼“禅定法门”的主要原因，这也是唯一可净化灵魂与心魔的法门。
在佛历2500年的一个晚上，LP Doo在黄昏颂经后便上床睡觉，LP Doo在梦中见到自己拿了三颗天上闪亮的星星来吃，当LP Doo吃著星星时候，感受到一种亲切感，然后就惊醒了。LP Doo反覆思考，认为三颗星星代表了三宝（佛、法、僧），然后开始年起皈依三宝，那一刻，LP Doo悟到了三宝就是佛教的根本。此后，LP Doo就以年诵三皈依作为禅定的方法。
有一段时期Wat Sakae时常被窃贼光顾，LP Doo试图找方法来阻止庙里的圣物失窃。后来大师想起古代有位圣僧“阿赞挫提”（阿赞挫提为泰国250年前一位著名圣僧）有一套独特的法术可阻止窃贼的光顾。于是大师不断的祈祷，请求“阿赞挫提”能到他的梦中传授这套独特的法术，以不再让寺庙遭窃。但这一直都没有得到任何的回应，直到数年后大师也渐渐忘了这件事情了。直到有一天，一位年轻僧人前来Wat Sakae拜见LP Doo，并教导了LP Doo许多禅定的法门，在若干时日后这年轻僧人问了LP Doo一个非常神奇的问题，“请问大师听过‘阿詹挫提’这个名吗？”这问题让LP Doo非常的惊讶，“有听过啊！”大师回答说，这年轻僧侣告诉大师说“‘阿赞挫提’进入了我的禅境，告诉我你所希望学习的那一套法术是一套黑巫术，这会影响你的佛学修行。”这一番对话当时有许多人在场听到，原来这就是没有传授给LP Doo的原因。他们同时也听到LP Doo回答说“其实过了这么多年我也忘了咒语这回事，但‘阿赞挫提’最终还是通过你给了我答复。”
LP Doo无论对人或动物都有一颗慈悲的心，无论谁去到大师的寺庙，都可感受到大师的慈悲心，无论大师多么的疲倦都不会拒绝为到来的信徒诵经祝福，常向百姓说教，劝言开示并会教导百姓向善、禅坐。除了做事非常认真以外，对于经文方面也非常的擅长，让许多无数信徒打从心里的崇拜大师的品德。
（Wat Sakae LP Doo2517四面神大模泡茶版）
LP Doo很喜欢喝普洱，接见信众的时候都喜欢泡上一壶茶，同时会把佛牌也放进茶壶里面一齐泡茶，希望善信喝了能够顺顺利利。不止是四面神佛牌，他的其他佛牌也会放进去的。待交流完佛理，或开示结束后，就会把里面的佛牌送给善信，所以这种“泡茶版”的佛牌是比较少的，肉色上也显得有点黄黄的，这是因为茶迹导致的。而此茶壶现在也还收藏在Wat Sakae的博物馆内。
LP Doo晚年虽为心脏病所缠身，但于2533年1月17日在自己禅房里毫无病痛的自然圆寂，享年85岁。现在百姓想到这位高僧，就会想到大师的教诲：“人若要成功，对每一件事物必须保有善念，并靠自己努力去做而并不是只懂得请求神佛的帮助及保佑！”这是大师常对信众的开示。现在信众在Wat Sakae参香之时，都会缅怀LP Doo大师，若是大师还在那就可以倾听大师开示的真理了！
LP Doo临终前曾提到他的葬礼，如果我死了之后，不要把我的遗体收起来。过了七天就可以烧了。不烧就扔掉，让身躯归为尘土。弟子说：“恐怕寺院会没像以前一样兴旺。”LP Doo说：“烧或不烧，要看遗愿。你看，Wat Pai Pattanad LP爽大师，他交代了不要烧，因为怕后来的出家人没人来供养。但是我呢，要烧！烧的时候，要站著烧。我就走到哪裡都可以！”弟子问：“师父，不要涅磐吗？”LP Doo答：“怎么能去到涅磐？当众生还在呼唤祈求我去帮助的时候，我到桥头就好。你看龙婆托，多少众生在祈求膜拜，他的波罗蜜非常的大。而我呢？谁只要想起我，我就会想到他。谁不想我，我也想他。因为每一天我必须发愿去看众生，从不间断，一天三次，他们才不会有危难。在清晨，下午，以及夜晚临睡前，才得以帮助他们。”
说到LP Doo的神迹，曾有一个人因为胃病进了医院，他的状况连走路也会曲捲身体，一天，那人在医院手握著LP Doo的佛牌打坐，他看见了一道阳光，那道阳光渐渐变强，强得撑不开眼睛，强光过后他清清楚楚看到化现成为僧圣龙婆托，龙婆托没有动，就坐著，转眼间龙婆托转化成为LP Doo，大师走动那人身边，大力扯了三下肚皮上胃的位置，然后说一声：“好了。”那人心想，那折磨我多月的胃病，怎么扯三下就好了，动起来试试，左动右动，更甚跳动起上来也不痛了，那人出院后，第一时间去了LP Doo所在的Wat Sakae，问个究竟，他跟LP Doo说：“大师，我在打坐的时间看到龙婆托变化成为你，大师你是龙婆托的化身吗？”LP Doo轻声说道：“如你所看到的，但不要说出去，因为不相信的人会乱想，这会造成他们做了恶业。”事后，LP Doo过世了，这个秘密才随之而公开，信众也就称LP Doo为僧圣龙婆托的转世了。
LP Doo所督造的佛牌圣物并不多，但都非常受到欢迎。LP Doo的四面神佛牌也是泰国公认厉害的，阿赞Heng、LP See和LP Doo是真正泰国公认的三位督造四面神圣物最厉害的大师！现在在泰国提及四面神圣物，甚至可以说他们只认这三位大师的圣物！阿赞Heng和LP See既是师徒，又是师兄弟（同拜Wat Phra Yatikarim LP Kant为师）兼挚友，而阿赞Heng是泰国公认的，督造四面神圣物第一的大师（达人命币六位数）！阿赞Heng每次加持圣物时，唯一会邀请一同加持的大师只有LP See。而LP See也是LP Doo的师父，而大师也非常信奉大梵天王（四面神），据说大师能与四面神神通，所以大师督造的四面神佛牌都很受欢迎。由于LP Doo的声誉非常的高，再加上大师本身掌握了许多不可思议的法术，而且大师还被认为是僧圣龙婆托的转世。有很多信众说只要手握著LP Doo所製作的佛牌打坐时能看到大师，或者紧握著佛牌念咒许愿就能实现愿望。因此很多人都寻找大师督造的佛牌，而大师所督造的佛牌也因显灵无数深受泰国信众的喜爱！
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