佛脸，顾名思义就是佛祖的脸部，本身佛祖是泰国佛教的核心，这点与佛教的各个分支都是一样，只是泰佛中佛祖的化现和命名特别的多，数百上千种足有，而其中单独表现佛脸这样的圣物造型，算是比较小众的一个佛祖类圣物（因为战争原因整体佛像只剩下佛头的那种不算其内）。早期佛祖的佛像多数都是全身的，或站立或坐姿禅定，单独把佛头拿出来这样制作佛牌的其实历史不算很久。以前这个佛脸做的不算很多，虽然肯定是正法系统的，但是出名的此类督造高僧相对少。龙婆班有位弟子叫做龙婆文玛比较热衷做佛脸，但是时间也不久，且多数市值比较便宜，进不了主流收藏；后来随着很多各府内的名寺开始制作，比如素攀武里府的名寺瓦巴利莱，佛历2560邀请龙婆碰、龙婆崩、龙婆瑞等高僧督造加持的佛脸，这个种类也有发展的趋势。

佛脸的设计会比较直接，跟其命名一样，就是佛祖脸部的造像，多会展示慈悲法相，但是因为佛牌的艺术表现力有限，加上有些粉质佛脸出模后需要人工绘画或上色，实际出来的样子就庄严程度来说就欠了那么一点点了。以前推荐这类佛牌给朋友们看的时候，部分人甚至还会觉得有点害怕，观赏佛祖分支的圣物时能有这样的感觉也是蛮奇怪的。其实不管是站姿全身，坐姿全身，还是只有头部，他都是佛祖，外形永远只是佛教中的配饰，泰国佛教本身就是重加持、轻装饰的，起码老一代圣僧都是这个观念，所以恭请圣物就是看加持，在佛牌的领域外形真是不那么重要。此外，佛脸一般都是单面设计，如果是写实头部，那就要叫做佛头了，所以佛脸背面多是各类经文或者各种装藏，具体式样根据督造师傅或寺庙的思想而转移。

佛脸属于必须佩带在脖子上的圣物，同样除了佩戴也有供奉，但是供奉佛脸非常的少，即使督造的寺庙在一批佛脸督造出寺时也不一定会制作供奉型的，虽然是佛像，但是其实晚上要是突然进屋，黑乎乎的看到一张大脸放在那里倒真是有可能被吓到，泰国人估计也是意识到了这个问题，所以佛祖多是佩戴类型，且相对的尺寸多以中模或中等偏大为主。

需要特别注意的是佛脸是佛牌刚进入中国后几个炒作比较大的种类之一，记得大约是2014年之前的时候，国内各地的佛牌店多是胡乱给客户介绍，男的就是推拉胡、二哥丰，女的就是推古曼、蝴蝶和九尾狐，这里面很多都不属于佛牌，佛脸算是当时受热捧的一个类型。在泰国曼谷佛牌街，也就是我们行内都知道的假牌市场内，佛脸到处可见，很多华人留学生都去那边拿货，然后卖给国内不懂佛牌的代购。所以当年很多自己的合作店铺问我这个种类的时候，特别在泰国做了调查，那时期的商业期次还是不少的。即使放在现在，虽然炒作的热潮下去了，但是朋友们在选择的时候也一定问清楚出处和来历。

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