传说招财女神本来是位凡人，幼时家中不幸，很早父母便已经往生离她而去，好在招财女神长得灵巧可爱，并且自小便乐于助人，因此很多村民都愿意无偿的帮助这个可怜的孩子，这也算是前世修来的富源吧。后来一位修行于山林的鲁士见她颇有慧根，于是收她成为义女，还传授了很多实用的法术给招财女神。后来招财女神成为天神，可是级别不高，实际讲究起来应该算是天神下面的一个大仙的级别更为合适，与鲁士、坤平将军、储蓄老人算是同一个级别的。

新、马、泰地区喜欢招财女神的人非常的多。一般的招财女神供奉型都是穿着传统的泰国女子的衣服，手臂上扬、手指前驱、手心向下，这也让招财女神的法相跟我们熟知的招财猫变得极为相似，其实本身招财女神的法门也跟招财猫的性质是很像的，都是招各方人缘、财运、客源的。招财女神往往是跪姿、单手或者双手上扬，膝上一般都会有一个钱袋子放在上面，这也表达了招财女神在吸金、揽客、纳财方面的力量。可以说南亚地区很多做小型生意的人都喜欢在自己家的店铺中放置一尊招财女神。而佩戴型的招财女神由于督制水平的问题，早些年的招财女神基本法相都不是特别的清晰，也很难表达出华服的特点，但毕竟佛牌靠的是法力，所以善信喜欢方面一点都没有减弱的趋势。

据古书记载，食人夜叉王在偷袭帕兰王子的时候，被王子的神箭所伤、伤势严重，百般哀求下王子没有杀死他，但夜叉的小命依然撑不了多久，为了保命的夜叉向王子求救，但平时夜叉坏事做尽，王子只告诉他自己不能相救，除非他能找到圣僧的袈裟并献给下凡的天帝，这样天帝也许会出手相救，夜叉才有生还的可能。带伤回家之后，夜叉告诉了自己的女儿，救父心切的女儿立即出发四处寻找圣僧与天帝。可是平时作恶太多的夜叉已经让各地的百姓对他视同水火，他的女儿在寻求帮助的时候，可以说没有一个人愿意拔刀相助。到处受到驱逐、到处受到侮辱，无奈之下夜叉之女撕心痛哭。此时，福德天神修行于此，听到了哭声，十分同情夜叉之女的孝顺，本身由于在夜叉未入魔道之前，其实也曾与夜叉是旧友，于是便决定帮助夜叉之女，在得知了相救之法后，吩咐招财女神给予帮助。而招财女神的人缘力量是十分强大，她的乐善好施让村民们对她十分喜爱，见到招财女神需要帮助，百姓也改变了做法，开始帮助夜叉之女寻找圣僧与天帝。众人拾材火焰高，没过多久，圣僧的袈裟找到了，并将其献给了天帝，天帝也把夜叉的伤治好了。通过这件事，夜叉也对自己之前的所作所为深感顿悟，自此便也改邪归正了。

最后要说说招财女神的供奉方法，很多人说毕竟是女人嘛，一定要根据女性的特点来为其供奉，这个说法一点都没有错，招财女神供奉的时候可以放置水果、鲜花、香水、化妆品、有时还可以放一些好看的首饰给她、越是女人喜欢的东西给招财女神供奉往往成愿的效果就会越好的。供奉招财女神的善信也都相信，只要能够对招财女神心存敬意，正确供奉，招财女神就能让你摆脱贫困、生意兴隆、万事顺意。泰国佛教近代史上九大圣僧之一龙婆登的招财女神就非常不错，此外，瓦三案龙婆爹和龙婆炎高僧的招财女神也都非常顶级，人缘法门加持出来人缘客源类型圣物是法门特点与种类特性完美的结合。

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