阿赞兴(Archan Hengpraiwan)，佛历2428至佛历2502，四面神全泰第一制作者

他最先开始督造从来没有人督造过的四面神佛牌，他用刀直接去割金属，他的四面神每一尊都是亲手割出来的，惊人的力量和毅力，他师从龙婆敢，没有几年就超越了龙婆敢，但是却一生见到恩师就下跪，他尊重每一个佛者或者即使你只是很普通的一个人，他给了四面神一扇来到这个世界上的门，第一次人们可以佩戴四面神，他一辈子只做一件事就是四面神，他是整个泰国四面神的开山鼻祖，他用自己的生命铸造了我们今日看到的四面神，他是最伟大的四面神督造高僧阿赞兴派湾，他是龙婆see，龙婆doo，龙婆禅南，阿赞刁等等我们现在可以说出的所有四面神督造高僧的师祖公

四面神代表的含义为四无量心，咩打代表了慈无量心，愿众生同乐；格鲁纳代表了悲无量心，愿众生脱离苦难；维慈打代表了喜无量心，愿众生离难得福；巫培卡代表了舍无量心，愿众人平等。四面神的四面也被后人比喻为慈、悲、喜、舍或者喜、怒、哀、乐。

阿赞兴师傅于佛历2502年圆寂，享年75岁，留下了无限的传说以及四面神法相佛牌的历史终极收藏品。在泰国当地阿赞兴亲制的四面神最低端版本的佛牌都已经是近10万元的高端价位

阿赞兴师傅于佛历2428年生于泰国的古都阿育塔亚地区，父亲是当地的一位官员，整个阿赞兴的家族在阿育塔亚府内都算是极为出名的一家豪门。 阿赞兴因为家庭条件非常优秀，所以大师可以说是“富二代”。 有着很好的教育背景，小的时候先是被送到泰国南部好的学校读书，长大后分别又在马来西亚的槟城和新加坡等地留学，当时的泰国要把家中的小孩送到新加坡念书可是非常的昂贵，可以说只有很少的人才能有这样的缘份，但是没想到阿赞兴念到高中后竟然选择回国。 因为阿赞兴自认为他最感兴趣的应该还是佛法与传统法术。

读完高中程度的学位后，阿赞兴又回到了大城府，因为很小阿赞兴便已经对佛教的佛法及神奇的法术充满了兴趣，所以之后便在Wat Sukwankarlong正式剃度出家。 成为僧侣之后阿赞兴前往泰国南部地区找到很多当世的高僧及法师学习了各种属性的法术，还掌握了草药方面的知识以及圣水加持的方法，也造就了阿赞Heng成为家喻户晓的泰国草药师，后又来到Wat Phra Doolong学会巴利文字知识与法术，这时学习的也包括传统的黑魔法。 这样对于以后师傅阅读古籍就有了很大的帮助，一些新的法术阿赞兴也是在这所寺庙学成的。

阿赞兴还俗成为了一名白衣法师，用自己的方法进行着不同种类的法术研究与修行。但是不因此而减消大师的知名度，尤其他的刺符更在当时成为一绝。阿赞兴在每一场法会中都会邀请当时已经非常有名的高僧Wat Sakae 龙婆 See帮忙，而且也是只邀请龙婆See。

后来阿赞Heng前往Wat Phra Yatikarim追随名僧龙婆Kant学习法术(十大高僧之一，大师的金属自身牌为泰国Benjapakee五大金属自身牌之一),并与龙婆See成为同门师兄弟。并再一次的选择出家(在泰国规定男子一生最多可出家七次)约佛历2460年左右，阿赞兴再一次出家为僧，为其剃度的师傅为泰国当时极有盛名的龙婆艮高僧，阿赞兴此后一直跟随龙婆艮修行，龙婆艮更是将自己最为出名的查地法术传授给了阿赞兴。

此后阿赞兴在龙波康门下学习的过程中，并在此佛寺得到了一本古代秘籍，相传这本秘籍来自于400多年前传奇圣僧瓦白娇佛寺的崇迪帕喷那拉留下的法本，密卷里面记载了有关祈请大梵天王四面神的密法等。 这也造就了后来闻名八方的全泰国第一的四面神佛牌和其亲绘四面神符布。 龙婆 See与龙婆 Doo也都与阿赞Heng互相讨论研习，可谓维持着亦师亦友的关系，所以阿赞Heng他已经是集其各家大成之一派，阿赞兴利用此法本的方式进行了多年的修行，也因此秘籍的神迹在学成之后闻名于世的。 后来阿赞兴又一次还俗成为白衣法师并一直终老未再出家。

阿赞兴派湾孤品四面神，象牙材质，正面四面神，市面上很难见到，可以说是阿赞兴的派湾改变了世界，他让以后的人们可以佩戴四面神佛牌。他的名字就是已经代表一种意志与力量。

注意：现在有一位阿赞也叫阿赞兴，现在这位阿赞兴和四面神第一加持名师相差甚远，大家一定要区分开来。本文由泰佛灵缘整理，微信：tfly39