在泰国只要提起龙婆银，每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆银的大名，都会立刻精神大振。因为龙婆银的银（Ngen）字，在泰国代表“银子”，银子就代表钱，钱有谁不喜欢，所以信众们都相信，如果佩戴了龙婆银的佛牌，必定会“财源滚滚来，广进万金”。

龙婆银原为批集府（Phichit）人氏。批集府处于彭世洛府的下方，该府为一古老的大城市。以前受高棉统治时，被命名为孟沙隆（Muang Saluang）；另外一个称号就是“鳄鱼城”，全因曾有一段脍炙人口的明间故事发生在这个州府，那就是“盖通与鳄鱼王”的传说，而且还曾被拍成了电影和舞台剧。

龙婆银出生于佛历2348年9月16日，属牛，星期五，取名为“滴再银”，父名乃胡，母名喃化。当时的年代的人尚没有冠于姓氏。两夫妻共生了六名小孩，四男两女，排行第四的龙婆银上有两位哥哥和一位姐姐，下有一弟一妹。家里以务农为生，生活属于小康。当龙婆银年近一百岁高龄时，他还非常健壮，行走时不显任何老态，每天坚持劳心劳力地为民众付出，所以碧集府的人民把他奉为碧集府的圣僧兼保生大帝，永远护佑着人民。每逢龙婆银所到之处，都有许多信众向龙婆银求取圣物或经水，以求进出山林或出海作业时获得庇护。当时是落后的年代，没有交通工具代步，人们天天步行进出山林，常因受到毒蛇猛兽的袭击而受伤甚至丧命。龙婆银不忍心人们不断受到伤害，决定铸造佛牌让人们佩戴。

泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪，大师生前亲自加持的崇迪古塔佛，与大师2460年一期自身同一时间督造，极其珍贵，在督造后就封存古塔，其中圣料为龙婆银大师亲自制。并亲自压模，真正的纯手督造，堪比百万泰铢起步的2460一期财佛！如果想请一尊九大圣僧的崇迪，阿赞多师傅的有压力的话，龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了

崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人也相信佩戴崇迪佛的佛牌，能够得到完整的福报，提升自己及个人修为，有平和净化自己身心灵的作用。崇迪佛，有佛牌之王的美称，泰国佛牌五大古牌之一，是所有信众和收藏家的首选

最早的崇迪佛牌，是曼谷瓦拉康寺的崇迪佛牌，为人们称誉为“佛牌之王”。于曼谷王朝初期由崇迪帕布达詹多朋朗习（即崇迪多或称阿詹多、亚赞多)高僧于佛历2410年至2414年（公历1867-1871年）间制作于瓦拉康佛寺，俗称“瓦拉康崇迪佛牌”。督造材料，画完经文所擦下来的粉末外，还有用米饭、白垩、香蕉、石灰、百花粉以及种种剩馀的食物，用桐油拌匀而成。

当然也有相传下来的故事如下：　　

大约佛历2382年（公曆1839年）左右，由亚赞多大师所创做，据说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声音说：“明天日出很特别，早起到海边看日出吧！”他便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，大师高兴至流下眼泪，“这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安”，然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作泰国佛牌崇迪佛。

制而製作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分珍贵。所以，至今大大小小的庙宇高僧，亦有制作崇迪佛给善信供请。但有些存心不良者，有见可此，便自行大量制造来鱼目混珠，欺骗无知信徒，所以善信定要分外留神。泰国佛牌崇迪佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢，微信：tfly39