龙婆判出生于泰国佛统府，家有兄妹10人，师父排名老六。龙婆判自小聪慧善良，少言沉默，年幼就进当地佛寺去学文识字。学习期间成绩名列前茅。最终因家里经济有限，辍学打工贴补家用。龙婆判兴趣广泛，一有时间便向外祖父学习泰国古老医术，闲暇之余研究佛学经文，痴迷拳击结余之时还去学习泰拳，通过刻苦训练还小有名气，成年后龙婆判服兵役，凭借文武双全成为泰国七世皇国王皇家侍卫，小乘佛教为父母和家人为僧，能够为父母修福积德，师父为报恩父母一年半后决定退伍遁入佛门。

泰国佛历2480年的5月9日出家在佛统府，龙婆判年幼就开始学习经文佛学，两年后佛历2482年就拿到了佛教学位。受外祖父影响对医法术非常感兴趣，拜师于佛统大高僧龙婆艮门下，修习医生、禅定、佛牌开光加持法门。

龙婆判正式受戒出家后，僧侣生涯跟随多位名师习法，比如有着一代财佛美誉的龙婆艮学习法术，自己又曾学习过很长时间的古代文字及经典，所以师傅在学识及法力方面都非常的优秀。瓦排朗佛寺也在师傅的领导下，从没落逐渐走向兴旺。执掌主持的时期，龙婆判除了自己专心修行以外，严格要求弟子持守戒律，并热心当地的公益事业，被人誉为大慈善家。僧侣生涯中龙婆判制作的佛牌，很多都受到佛牌收藏界的追捧，瓦排朗佛寺也因为师傅制作圣物所筹集的善款一直在不断发展壮大。

龙婆判佛历2512一期药师佛牌，为师傅该种类里绝对的精品期次，属于立体药师佛的第一期作品，以佛历2560年来计算，距今已有48年的历史了。佛牌主要以黄铜材料制作，但是发色并不偏黄，这主要是圣物里面加入了很多古老佛塔中的佛像碎料的原因，夹杂了古佛中的土质杂质，还有金属的腐蚀颗粒，造成了混合密度的不均，且在出模的时候会有一定程度的变形，这次瑕疵也成为了现在鉴定的依据，这就是我们常说的材料特点了。设计上，药师佛还是可以看出为泰式药师式样，带有五官，发髻高耸，手持法器，坐于莲台，身上的袈裟线条略粗，包括法座在内的各个纹饰点上，可以看出都会比较矮粗的特点，但药师佛身材还是偏瘦高的，背面底下还有几个符文点缀，总体十分朴素的造型，可以说之所以后期出名，那完全就是因为法力层面的因素了。药师佛对于消除过往犯下过错造成的罪业有助于缩小和消除，也可以让人整体生活品质提升。

龙婆判高僧一生辛劳，直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利，他用尽了最后的心力为当地人制作加持了一批佛牌，目的是为了筹集善款建造一所公共火葬场，这样贫穷的村民就不用再被弃尸荒野或者露天火化了。而就在师傅圆寂的当天，龙婆判仍然坚持为善信做着万佛节期间的祝福法式，不幸的是师傅终究还是在万佛节期间的法式结束后安祥地圆寂了，离开时龙婆判没有一丝的痛苦，满脸带着笑容。后来师傅的棺椁还是泰九世皇亲自赠与的，这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的地位，直至今日龙婆判的很多事迹仍然受到泰国当地人的歌颂。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，微信：tfly75