龙婆坤生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一，与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。

骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅自身为原形，请来了国家工匠为骑鹿自身设计和制作模具。设计图案模具中深藏佛教含义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法轮和双鹿蹲在盘台两侧，为佛教的象征，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤我们

这批瓦班空骑鹿自身，在寺庙的商讨后，决定拿出五百万泰铢来设计和制作一期坐禅自身。龙婆坤对于这块牌，投入了更多的认真和耐心。在2537年，坤爷在瓦班空寺庙加持了一次，一次就是六个小时。可见师傅的用心。随后师傅又把骑鹿自身带回了自己瓦班莱寺庙，用心的在佛日足足加持了两次。2月7号一次。3月17号一次。

这对于龙婆坤的过庙牌来说，是非常难得的事情了。因为当时龙婆坤正名气很大。到处都有法会邀请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。有纯金，纯银，九宝铜，铜版，双色，理事版本等，龙婆坤骑鹿自身牌。口碑还是法相，还是神迹。 是少见的一个好牌。不是普通的佛牌可以相比，不管是年份，还是加持的师傅，还是师傅的发心。

龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢

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