泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作，是一种信仰与传统的保留。

佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国国土权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。现用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。提醒世人，祖先的文化的灿烂与光辉。

佛牌的出现，是文化普度众生的一种体现。正常佛牌的制作材料都是一些与密切相关的材料，比如香灰，寺庙墙土，袈裟等，制作认为，这样的材料会让佛牌永远拥有佛的力量，然后，再通过佛法给佛牌加持，让佛牌成为一种符，以保护佩戴人的或者增强信念。这正是佛家推崇的，就是国内大成也有这样的习惯，比如某某给谁之类的。这样的情况，一般是说正牌。

泰佛文化博大精深，还有很多泰佛文化等着我们去发现和探讨，因为没有确定的文字记载佛牌具体起源，官方也无从考究佛牌具体的起源。但是，可以说明的是，佛牌已经有了一千多年的文化，而且佛牌的出现有一定的历史背景，与当时的历史条件和社会条件相关。

珍宝二，有口皆碑，只为高升，一路凯歌！泰国九大圣僧之一龙普多，师傅外号“必达王”，2521-2523年珍宝二，也是师傅最出名的圣物之一。珍宝二用料夸张，加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛早期佛牌粉，四世皇时代僧王的佛牌粉，以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少量佛牌底部还加入了师傅亲制的符通，非常珍贵。珍宝二的制作历时三年，共有经粉版、花粉版、香灰版三种版本。师傅的珍宝二现今为市面最渴求必打系列之一，在泰国也是家喻户晓，也被众多藏家所争相追捧，可见此牌之弥足珍贵！小圆符可以说是小模的珍宝二。

龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。龙婆多大师，以招财法门闻名天下，师傅所制之圣物，以必打及自身最有名，他是泰国九大圣僧之一，也被称为：必打王、泰国必打第一人。在龙婆多17岁时，根据规矩是不能受具足戒为僧的，但少年时的龙婆多每天都专注的学习各种语文和经文，不像其他庙童终日无所事事。因此行剃度仪式。龙婆多是主持们最看重的弟子明日之星，都相信有一天会在佛教界发光发热。

师傅于佛历 2521-2523年(公元1978-1980)制作了必打珍宝爽(必打大尊2期意思)，全期制造40730尊，共分以下三种版本：

1.碰币兰，古老经书制成，有符通，造34974尊。

2.碰既爽，特别花粉制成，有符通，造3056尊。

3.碰都，香灰粉制成，有符通，造2700尊。

这期佛牌为当年佛寺结缘品，结缘给一些对佛寺有供献或特别人士，或者一些长期供养佛寺善信，师傅都会给与结缘，时至40多年后今日，这牌在市场上已有极高价值。佛牌为必打掩面法相，背面为”印龙婆多”符咒。

珍宝2为龙婆多必打系列中加持时间最长及事绩事迹最多必打，以下资料翻译自龙婆多介绍书内：

1.必打珍宝二大模 (有经书、花粉、香灰三种版本)

2.必打珍宝爽小模 (有经书、花粉、2种版本)

3.波力 (有经书、花粉、2种版本，背面有2种不同符咒)

这系列三款牌有献给泰国皇后，皇室人员及警察，曾有信众拿给另一些师傅查看，据称力量与阿赞多大师屈曼冠碰崇迪量十分相似，以上所有资料现任市持周冠颖伦都有留底保存。

珍宝二佛牌为师傅最后绝响，为现今市面最渴求必打系列，当中以珍宝2大模价格最高，同时最多仿制品，各位供请时务必注意。

龙婆多的必打佛牌由古老经书或花粉溶化而成，当中加入阿赞多大师的佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉以及自己亲手写的经文粉，有些底部还会加入符管，这类型的相对就很少了。坊间传闻，有人曾在2万尺高空跳伞，但由于降落伞出现了问题，未能如期打开，原以为在劫难逃，却没想到这人落地时只发现双脚骨折，身体其他部位并无大碍，而这人当时正佩戴了龙婆多大师所制作的佛牌。此外，龙婆多作为佛历2500年间最为知名的十位师傅之一，在佛历2500年左右的几年中，先后参与加持了当时最为著名的几期法会，比如佛教城佛历2500历史最多高僧参加加持的行走佛大法会，瓦白沙佛历2506著名瓦白沙佛寺兴建筹集善款的佛牌督制法会，佛历2508年瓦当第一期四面神制作大法会，瓦曼昆碰佛历2509近代最为接近阿赞多亲制崇迪的崇迪督制法会，瓦拉康佛历2515纪念阿赞多诞辰100周年大法会，这也侧面反映了龙婆多高僧在当时那个时代的地位。

龙婆多高僧在佛历2524年的4月5日圆寂，结束了自己光辉的僧侣生涯，享年93岁。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。谢谢