龙婆登大师一生乐善好施宣扬佛法，大师知名的原因并不只是因为祂所督造的圣物力量强大，大的原因是因为大师在北部那空沙完及附近的省兴建30多间寺庙，甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。
龙婆登大หลวงพ่อเดิม(Luang Phor Derm)在佛历24tfly03年2月8日出生于北揽波府帕优哈玛其瑞地区，大师小时候父母亲就经常带着他前往寺庙内礼佛，或聆听高僧说故事。
当大师到了能入学就读的年龄时，大师的父母亲将大师寄托在瓦农波寺(Wat Nong Poh)中读书学习，佛历2423年10月31日星期日，大师于那空沙完府(Nakhon Sawan)帕物哈底里区的瓦考轿寺出家为僧，当时由瓦印踏郎寺的住持龙婆教大师为主席，司仪和认证人为瓦芒刊的龙婆艮大师与瓦色拉踏拉寺龙婆DEANG大师。
大师出家后，大师待在瓦农波寺里面学习经文，因为大师的学习速度非常的快学习范围也非常广。所以当书本上的学习结束后，大师也很乐于去学习许多古代柬缅法术，不管是佛法亦或是巫术，皆勇于尝试。由于大师想要多方面的学习，自认为只待在瓦农波寺里应该学不到东西，大师便前往那空沙完府的瓦帮碰寺向龙婆眯大师学习法术，待学习有成后，便再前往匹吉府的瓦芒刊寺向龙婆艮大师学习法术，与瓦沙考寺的龙婆坤大师学得制作灭魔刀的法门。
当一切学习告一段落后，大师便开始学习如何制作圣物，当然起初请供大师圣物的民众并不多，但是那些信众在佩戴大师的圣物后，发现他们的运势有所改变，经过许多民众争相走告后，越来越多信众前往请供大师的圣物，久而久之大师也开始声名大噪，大师的圣物主要帮助有保护作用、挡灾避邪、治疗疾病、招人缘与好运等、所以许多那空沙完府的军警与民众都喜爱佩戴大师的圣物、甚至那空沙完府邻近的府也有许多官员也会前往参拜大师、因此大师的名声在泰国越传越广、亲自开光的圣物中有符管、符布、人缘粉(油、膏)及灭魔刀等、也有信众会直接拿纸钞前来让大师签名加持、其作用则有强力的守财效果、大师将信众所贡献的供金使用在维修寺庙、像是寺庙内僧侣的住所扩建、建造佛寺主殿、建造举办仪式的场所以及寺庙中的三座舍利塔、供金不仅使用在自己的寺庙维修也会捐献给其他寺庙的维修。
佛历2457年12月30日大师被封为那空沙完府的掌管人、负责管理该府的所有寺庙、佛历2462年时大师升为法会主席、凡举办于那空沙完府不管是大小等法会主席皆由大师出任。
龙婆登大师非常喜欢大象，所以在寺内养了许多大大小小的象，据说大师可与大象心通也会帮这些象群祈福，并喂养加持过的牧草和水，因此传说庙内的大象都异常的温驯、甚至当大师年老了仍被邀其他到寺庙主持一些法会及开光、但因为年老.体力不堪长途步行便用大象当代步工具、每每当大师骑着大象到达目的地的寺庙后、便会利用心通告诉大象法会结束时间约莫在何时、要大象记得要来载他喔、大象也似乎了解一般点点头后便自顾的到处去吃草闲逛、法会差不多完毕时不其然大象就准时到庙口等待师傅出来、甚至大师身体状况不好时象甚至会走到法会坛前举起右脚让大师爬上、并用象鼻小心翼翼保护大师、当一些公象发情时大师只要过去摸摸他们大象便会被驯服(一般人在大象发情时走近的话大多会被撞死、因为公象会发脾气不断撞向硬物，直至象牙折断或死去…)传闻当大师傅完寂时候寺内所有大象都很伤心哭泣与绝食，大师因为超喜爱大象所以一生制作的圣物中，很多是采用大象牙为督至材料，最让有名气的分别为自身像、灭魔刀及象牙制”醒”(我国古代的圣兽麒麟)。
当中灭魔刀及”醒”(圣兽麒麟)被冠以全泰国第一的称号，泰国流传一句话.真正的男人就要佩带龙波登大师的圣物。
原来是因为师傅一生忌恶如仇，所以所督造的圣物皆具有非常强大的正气、可以对抗一切恶势力、不论是黑降头.邪恶的阿赞法师.流氓.与一切邪灵、都会折服在龙婆登大师的正气圣物之下、例如龙婆登师傅的2-3吋的小法刀便具有神奇的力量、可轻易的刺入任何邪灵或是有刀枪不入能力的黑降头师或是邪恶阿赞师傅体内、并让伤口非常难愈合或是让对方法力受到严重的损伤、同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害、传说拥有大师法刀的人、如果被放降头或邪术当降头还没到他家门口时、已经会被反弹回去…此外大师的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称、可以帮助佩带者。
1. 保护自身
2. 挡一切恶势力与邪灵
3. 破除一切黑降头邪法
4. 验出有毒物质
5. 制造圣水
6. 治疗身上怪异疾病
至于大师制作的”醒”(圣兽麒麟)被喻为泰国第一拥有神秘而强大力量、可增强正气磁场、 化煞生权、牙雕材质拥有丰沛的招财能量、可弥补财运的不足、未佩带时摆放至家中财位 能催财生旺家中财气、避免漏财机会的神奇效果。
所以对增加权力威严、招财、事事胜利及保护皆有特别效果…大师曾加持的照片及脚印也是很多人用作保命的护身符、另一神奇的事迹是庙内有一池塘是庙内众多和尚与附近居民赖以为生的水源、某年发生严重干旱.眼看水就即将干涸、龙波登大师了解事情的严重便发慈心，在自己禅房内用高深的禅定能力祈求上天降雨、结果没多久果然下起滂沱大雨也顺利的解决严重旱灾的问题，附近的信众莫不深深感激大师的慈悲也深深相信龙婆登大师是一证道的得道高僧于2494年间.庙内又发生了一次水源干涸的危机，这时大师已经非常年老身体也非常虚弱，大师了解到自己离开的时间已经到了。就在当年的8月30日招集庙内所有的僧人说到 : ” 我的孩子们.我即将离开这尘世了.请不要为我伤心.临走前我祝福您们将来都可以成为一个非常好的修行者并永远沉浸在佛法的喜乐中。
千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。
千万不要为我难过.不要担心缺水的问题.几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电、没多久外面忽然下起滂沱大雨的大雨.概一小时后水塘的存水已装满… 这也是大师世人送给最后一份礼物、一代圣僧便就此辞世.为一生神奇的事迹画下一完美的句点，享年九十二岁，僧侣人生长达七十一年。因大师许多的付出，就算圆寂后始终有信众前来参拜，寺庙为了要纪念大师，于是制作了一尊大师的蜡像，供在寺庙内让民众可参拜而民众捐献给大师的供金，寺庙也依循着大师生前的做法将供金善用在寺庙内。
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