必打珍宝二大模，珍宝二系列督造于佛历2521-2523年，有两个模，大模和小模，因为珍宝系列是市场上最主要的流通系列。全系大模都带有符通，有三个版本，香灰版2700尊，花粉版3056尊，经灰34974尊，合计40730尊。在加持珍宝二的过程中，少部份珍宝二撒了圣水或泡过圣水，所以在三个版本中又细分出了撒圣水和不撒圣水的版本

龙普多是一位非常用心的高僧，铸造佛牌圣品从不马虎，确保赠送与人的每一块佛牌都必须殊胜。所以龙普多铸造的佛牌，都是自己亲手印铸出来的。龙婆多有必打王之称，小圆符印是珍宝二的小模，也是龙婆多大师在圆寂前佛历2521-2523用了三年时间加持，所以这期必打一直都有很好的口碑。此牌参加比赛获得二等奖，品相完美。

龙普多原位“舍目颂堪府”（Samut Songkhram），人民俗称“咩功”（Mei Kong）人氏。此地就是泰国著名的旅游景点水上市场，离曼谷只有约60公里，是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱，母亲喃打，姓氏为拉达那功，夫妻育有两个孩子。龙普多为长子，还有一个弟弟。龙普多 （龙婆多，龙甫多，龙普拓，Luang Pu Thuat），泰国最受尊崇的九位圣僧之一， 生于佛历2430年3月27日（公历1583年），圆寂于公历1682年，享年99岁，肉身完好，眼睛全睁。龙普多自幼在”屈白度潜彼”跟随阿赞旁学习佛教义理，以20岁之龄在原寺受戒成为比丘，阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禅定和各种f门，之后龙普多也跟很多比丘一样，进行森林苦行实践，辗转脚行至泰北一带，且在森林矛舍渡过了很多个”结夏闭关（泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行）龙普多级后返回”屈白度潜彼”接任住持，同期跟著名禅修宗师龙波术(屈白览)成为好友，经常交流佛学及禅修心得、彼此获益良多。龙普多极受皇族尊敬，也是拉玛九世皇的其中一位老师，每逢有盛大f会，大师也定必被邀请出席，经典如2494年，2500年”佛陀降生2500年纪念”会、2506年”屈白撒”的龙普托会、乃至2509年”屈班冠碰”和2515年”屈甩更”的大f会等等。龙普多大师于2524年圆寂。龙普多的禅定造诣高深，致使他练成了另一门f法。龙普多在一块黑板上画一个“Na”的经文，“Na”字渗透至黑板的底部。“Na”字代表经文的头部，凡是任何经咒都是以此“Na”字开头，“Na”字可以转化为108个符z，泰语称之为“纳莱别( Naloi Pet)，意译“Na”的一百零八种变化。

曾经有一次耀华力路唐人街的龙莲寺住持邀请了龙普多为龙莲寺的牌匾点晴加持，来到龙莲寺的坛座时，龙普多与众僧并排地坐在长长的坛座上。龙普多带领众僧念诵祝福经后，就接受供僧仪式，午餐后，念诵了回向经，龙普多领著众僧准备离开龙莲寺。此时龙莲寺的住持迎了过来，说道：“龙普，您是不是忘了为龙莲寺的牌匾点睛加持了呢？龙普多望了住持一眼，说道：贫僧已经点了，您去看一看吧！龙莲寺住持呆了一下，心想龙莲寺的牌匾在大门上，离地有七尺余高，况且他根本没看见龙普多曾有任何点睛的动作，所以对龙普多的回话感到很惊讶！不过，处于尊重，住持还是好奇地望向大门框上的牌匾看了一看，登时目睑口呆，牌匾上果真出现了一个白色的“Na”字经文。原来龙普多不知在什么时候就使用神通将经粉点上牌匾了，住持见识到了龙普多的无边法力，佩服得五体投地，马上要求龙普多收他为徒。

泰国九大圣僧之一龙普多，师傅外号“必达王”，2521-2523年珍宝二，也是师傅最出名的圣物之一。珍宝二用料夸张，加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛早期佛牌粉，四世皇时代僧王的佛牌粉，以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少量佛牌底部还加入了师傅亲制的符通，非常珍贵。珍宝二的制作历时三年，共有经粉版、花粉版、香灰版三种版本。师傅的珍宝二现今为市面最渴求必打系列之一，在泰国也是家喻户晓，也被众多藏家所争相追捧，可见此牌之弥足珍贵！

师傅所督造拍必打佛牌， 在新加坡、台湾、香港、马来西亚，任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指，而必打神奇事积包括：每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉、有人曾在2万尺高空跳降落伞时，因降落伞发生故障而未能打开，本以为难逃一劫，怎知落地时只发现双脚骨折，身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制—–必打珍宝

没有思考，就没有信仰。每位高僧大德做佛牌的初衷——用佛牌作为载体，把自己的福报、祝福、修为、法力用佛牌的形式呈现，结缘给信众，希望因此佛法能得以发扬光大和传承。

“信而不迷”还原佛教本质的同时，意在告诉大家：修佛即修心的过程，佩戴佛牌能够很好地规范日常行为，让自己变成更好的人。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，可关注交流，谢谢！