掩面佛可以说是当今最受人喜欢的泰国佛牌之一，并且由于制作掩面佛的名师众多，所以掩面佛的兴旺也自然在情理之中。全泰五大金属必达龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大必打之首。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。 师父制作的几种珍贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一，评价极高，其中包括必打(五大金属必打之一)，平面自身(五大平面金属自身之一)，麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名，用一句话可以说明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆严则是五世皇的国师。

五大必打之龙婆严。需要注意的是，这个龙婆严师傅并不是瓦三安佛寺制作古曼的师傅，而是Wat Nang佛寺的一位圣僧。当时在龙婆严高僧还在世的时候，举行过一次高僧之间的法力比试，参与的高僧均为当时最为顶级的高僧。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。在这次比试中，龙婆严师傅排在第四位，在九大圣僧神通第一的龙婆蜀高僧之后，而在九大圣僧之一的龙婆银之前。

【殿堂级的必打佛】龙婆严（瓦囊寺），佛历2436-2469年，古法六手必打佛。

龙婆严，五世皇的国师，是继阿赞多之后的又一闻名全泰国的圣僧。师傅修为极高，力量与神通都非常出众，亲制的必打、自身牌、冠兰麦推等，全部跻身于全泰五大系列。

龙婆严的他一生做了无数的圣物，种类与数量都难以计算，可惜的是，如同阿赞多一样，寺裏并没有留下太多的书面纪录，本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多，但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物，散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。

在佛历2442年，龙婆严高僧还受当时的拉玛五世皇御赐宝扇，同时被封为“召坤”，即众僧之首的意思，龙婆严高僧同时也是拉玛五世皇的老师。后来，龙婆严高僧回到了Wat Nang佛寺担任主持高僧有27年之久，直到佛历2469年的4月29日圆寂，享年94岁，留下了自己僧侣生涯光辉的一生。

佛牌的真假，跟你在中国请还是在泰国请，跟你在大街上请还是在寺庙请，都没有关系。谈真假，就拿着它看，从师傅，年份，历史，用料，模具等等方面去辨别，真金不怕火炼，真牌，也不怕任何人任何眼光去审视。

泰国佛牌的历史，传承至今，保守估计有一千多年（前段时间有新闻说在泰国已经发掘出超过两千年的佛牌），需要我们学习和了解的东西太多了。单纯从买卖佛牌这种行为来讲，六七十年之前就已经开始，佛牌价位的不断攀升，也由此而来。高利的情况下，催生出假牌的发展，特别是近二三十年时间里，随着佛牌开始走向世界，在传播的过程中，一些不良牌商和团队，很容易蒙蔽大众，出现了各种巧立名目的牌，而不是佛牌，比如商业牌，复刻牌，假牌，和旅游牌等等。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。恭请佛牌，就是确定自身的需求。佛牌的种类有很多，每一种都有不同的侧重点，特别是对于希望改善的朋友，选择真正适合自己情况的佛牌，很重要。每个师父都有自己独特或者擅长的领域、法门，术业有专攻就是这个道理。

佩戴佛牌，一定要结合自身的需求。同一位师傅、不同时期的佛牌，也存在很大的差异性，某一时期的牌好，某一时期的牌相对一般，这种情况非常普遍。（结合师傅的生平和实际情况去评估）。同一位师傅同一期佛牌的不同版本，用料决定了这款佛牌在同期佛牌中的稀有程度，一般而言，模具和用料越稀有的版本，收藏价值相对更高，后期的升值空间更大。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。