龙婆贞佛历2496-2499 崇迪，师傅所督造的佛牌最为出名，尤以在招财,避险,人缘,等方面，也最受东南亚一带佛牌爱好者追捧。 龙婆贞 Luang Phor Jerm（2451–2527） 77岁圆寂，20岁开始担任了57年Wat Hoi-rak主持，Lp Jerm精通占星术，佛法，控制心灵术。师傅最特殊的，还有一种称为”Budduy”的法术，此法术是一种能有效的将心灵的力量，灌入加持圣物中，并可坚不可摧的强大法术。最初Lp Jerm并没有打算制作任何佛牌，因为他喜欢苦修及宣扬佛法。在佛历2479（1936年）大师28岁时（做住持的第8年），为了改善残破的寺院及帮助穷苦村民,在信徒和弟子反复请求后决定制作佛牌。为了制作一批神圣而强力的佛牌，师傅遵照古籍开始收集所需的神圣材料，这个过程为了完全遵循古老法本，师傅花了6年时间跑遍各地搜集各式特殊的圣物及材料，其中有超过5年的时间陆续加持圣物及材料。大师生前曾说，为了发挥这批圣物最大的效果，必须加持到自己满意,之后又花了3年时间，去加持制作好的各种佛牌模具，另外又用了4个月时间去混合这些圣料.才开始亲自压模制作,制作完成后又对佛牌加持了长达8年时间,当时有许多神圣的咒语和加持法门，竟重复加持高达10000次。直到2496年师傅认为满意后才出庙结缘。前后共历时将近18年。以师傅当年所花的心力与搜集的材料来说，在现在已不可能做到！故此牌在2496（1953年）出寺，到2501（1958年）年各种模的上千尊佛牌结缘完毕，所以坊间对出寺时间有2496,2499,2501三种说法。公历 1936-1942年 （6年收集材料其中有5年加持材料）公历1942-1945年 （3年加持各种模具另外有4个月时间混合材料）公历1945-1953年 （8年对佛牌的加持直至自己满意为止）另外寺方表示佩戴此牌，逢每周二或周六时，用米与水供奉，可乞求愿望。出门时记得将佛牌带在身上祈求佛牌的保护。多年来，此批佛牌的灵验事迹非常多，于是真品在市场上渐渐地少见，而仿品，却越来越多！此批佛牌圣物的主要已知成分：1。 108颗湾（WAN）泰国的药草2。 108颗的（在深海里土壤）3。 108颗的（从Pakpanung河的土壤）4。 108颗的（从108寺庙的土壤）5。 108颗的（从108稻田土壤）6。108颗的（来自沙滩的土壤）7。 108颗的（来自108花园的土壤）9。 108颗的（来自寸草不生的土壤）10。 108颗的（来自108个白蚁巢土壤）11。 108颗的（来自108个池塘土壤）12。 108颗的（来自死于星期六火葬在星期二的尸体的骨灰）13。 108颗的（经书灰BAILAN)14。 108颗的（来自三个墓地土壤）15。 108种各种花粉,用来祭祀满月星期六佛陀,助人缘。16。加上来自 Chai-rat 山，Chumporn 山和Prachuap Kiri khan的水源。17。收集每逢初一从佛堂顶上留下来的水。（注：泰国古代阴历初一被称为神圣的一天，在其间制作的佛牌，让信徒每天增加的吸引力人缘强）18。 108颗的（猪尾毛）（请注意：猪都认为财富和好运的标志）19。加上 Nakon Sri Thamarat 以前所保留下来的老佛牌和经粉除了上述19种特殊材料外，还有七百多种未知或是无法提供具体名称的圣料，很多均是已消失的圣料。（其中大师以早晚课的形式作净化戾气，驱除阴料的不良负能量及后再不断重覆，长达18年直以大师满意为止！）无论是佩戴还是收藏都是难得的圣物。

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