虎抱财，泰国佛教现代圣物之一，老虎类型圣物的变化种类，是泰国佛教近代三大圣僧之一、瓦班白佛寺的前任主持、“伏虎罗汉”龙婆本高僧，于僧侣生涯末期制作的一种冠兰圣物。这也是龙婆本的招牌圣物之一，直到现在都有非常好的佩戴口碑及收藏价值。就佛教源流和佛牌种类进化史来说，虎抱财别的派系制作的并不多，有记载的督制时间并不是很久，龙婆本高僧亲制的虎抱财距今也就是二十来年。在龙婆本圆寂以后，龙婆三安继任了老师的衣钵，同时也有制作很多龙婆本风格的圣物，虎抱财就是其中非常受国内佛牌新人喜欢的类型。与龙婆本亲制的虎抱财不同，龙婆三安的虎抱财得到了先进制作工艺的帮助，颜色方面较龙婆本单色铜的风格做了更多突破，在视觉效果上，有明显的强于老师的表现。这也是深受外行人士喜欢的原因，国内信佛的人多，但是学佛的人少，懂佛教的人按比例来说更是寥寥无几。多数人选择佛教圣物还是选择自己喜欢的样子，而不是如法不如法。其实龙婆三安的虎抱财带有明显的商业性质，多是针对华人善信和市场的需求，这对于寺庙的发展和维护有很大的帮助，但实际上对于改善佩戴者的实际运势来说就作用不大了，宗教价值及收藏价值与龙婆本亲制的也相差甚远。就现在的行情来说，龙婆本的虎抱财可是比龙婆三安的高出十倍以上的差距。龙婆三安多数的佛牌其实也是拿来作为赠品使用的，真正的朋友肯定还是推荐法力好的佛牌，泰国人在新年份牌的制作中商业性质越来越明显，虽然有些依然是寺庙出品，但实际意义上属于寺庙正法加持带有商业性质的佛牌。虽然也是佛牌，但是法力几乎没有，这就是泰国佛牌新年份牌的现状。虎抱财作为其中一个例子，个人观点来说觉得非常明显。老一辈的高僧一位位圆寂，以后也是不知道到底在世僧侣里有多少位真的值得去经营。好在还是有很多老牌可以结缘的，这也是佛牌爱好者的主要关注点。常规的虎抱财材料选择多为金属料，毕竟是冠兰种类，很多人是放在裤兜内的，金属材料的比较结实，不容易损坏。新兴的包壳工艺发明出了两边带环中间透明的塔固式外壳，现在很多人也是这样来放冠兰圣物的，可以作为手链戴在手上，非常的方便，也缓解了脖子上的佩戴压力。功德利益方面，带有老虎的圣物多对于升运转运，辟邪挡煞方面比较好，同时有助于官运、权势和威望，龙婆本的这个派系圣物，部分上面的对应利益有所降低，因为本身这个派系对于抵挡阴邪方面也不是擅长的，但是在招财升运方面还是可以的。虎抱财实际的佩戴意义也是属于辅助类型，在财运、升运方面给予辅助。

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