四面神，被称之为有求必应神。瓦当一期四面神因致富神迹众多，市值暴涨且难寻。二期天堂之树也是相当灵验很快就被善信恭请一空。瓦当寺庙三期四面佛，佛历2555年。大法会多位高僧联合加持，四面名师几乎全齐，邀请到了龙婆碰，龙婆禅南，阿赞刁，龙婆马哈苏拉萨，当年还在世的龙婆塞通等悉数到场加持。共同加持这场四面神法会，规模盛大。当年还在世的龙婆赛通等悉数到场加持。全泰的四面神名师除了僧王省卡拉年事已高，清迈极为低调的龙达玛未曾到场，四面名师几乎全齐。四面神名师在一起开光四面神的佛宝，而不是其他的，在当年算得上盛事，与今天的商业氛围比起来，目的和仪式都让人感叹当年盛筵难再。

瓦当一期为2508年，由于制作数量少，口碑好价格节节高升，品相好的已经是五位数，随后2535也有出了一期葫芦型的，但并非在瓦当开光发行，所以也有些朋友说不算瓦当二，其实是不是不重要，重要的是师傅好牌好

备注：瓦当与瓦沙及是泰国极为著名的四面神法相圣物督制名寺，有着悠久的历史与光辉的历程，很多后辈的四面神法门修行者都会前往这两所寺庙学习传统的四面神法门，像现在热炒的龙婆禅南就曾在瓦沙及学习。而那些曾为寺庙创造历史，并为老一辈泰国人造福的高僧，现在大多都已经圆寂，留下的则是不朽的佛教传奇与文化了。老一辈僧人给予世人的一些东西是这些后辈师傅可能永远到达不了的高度，作为佛牌的恭请者、佩戴者，朋友们又怎么能只看重现代师傅佛牌的华丽，而忽略了老一辈僧人佛牌的朴实呢

瓦当是著名的四面神督造加持名寺，一期、二期的四面神一直是市场的宠儿，由于成愿力极高，被善信广泛地认同。龙婆禅南及龙婆潘均为在世高僧中四面神加持名师，也参与了这次法会的加持法式，名师、名寺、加名圣物，很多牌商都是大批量从寺庙恭请，然后收集起来等待它的升值。四面神即梵天，为印度教三大主神之一，创造世界之神，四面：“慈、悲、喜、舍”可满足人世间各善信的各种小心愿。

下面着重讲讲瓦当这所寺庙。瓦当成为传奇的历史源于佛历2508年的第一期四面神佛牌，当时由阿赞练以及瓦当寺内、外多位高僧大德联合加持的这期四面神可谓轰动一时，历史证明这期四面神的神通也是极为强大的，近代神迹众多，致使很早的时候就被善信逐一清光。市值早就已经不是几千块钱能搞定的了，且很早就被认定为权威佛牌大赛的佛牌类型，可以说是得到了佛教界及佛牌收藏界的广大认可。这期四面神在整个泰国佛教督制的四面神里面可算是前五内的四面神了。

到了佛历2535年，因为一期的四面神市值已经暴涨，已非一般善信可以拥有，且寺庙内早已没有，为了满足善信的需要，由另外一位可以与四面神通灵的师傅阿赞波协同瓦当一期四面神的部分加持者、以及当时正处于巅峰的一些后起高僧，特别在阿赞练的故居督制了瓦当的第二期四面神佛牌，命名为天堂之树。第二期的市值虽然没有第一期那么高端，但也是极为难得的佛牌类型，现在基本市场上流通较多的这期基本都是普板了，高端的版本极为难求，且假货很多。好在就灵验度来讲瓦当二期的四面神也没有让善信失望，所以很快的一段时间内，瓦当的二期也均被疯抢一空了。

时间推移到了佛历2555年，这一年也就是瓦当三期四面神佛牌的督制年份了。由于前两期四面神的成功，瓦当的这第三期邀请了基本在世四面神法门多位大成者，联合寺内的师傅一起为这第三期四面神进行了加持法会。三期的四面神明显在版本上作为不少发展，也是为了满足与日俱增的善信的需要吧。材质上分为纯金版55尊、纯银版555尊，那瓦版1000尊，花拔版3555尊，阿百加合金4555尊，黄铜等平实版本各5555尊。根据以往经验，瓦当佛寺的四面神绝对是未来市场的宠儿，瓦当三期的四面神完全可以再创辉煌。

【瓦当三期，花拨模四面神】佛历2555瓦当三期大法会版四面神，延续一期花拨模法相。本尊瓦当三期佛历2555四面神，全泰限量仅为3555尊，属于瓦当三期四面神中的中等佛牌，虽然是年份较新的佛牌，但未来升值前景非常乐观。设计上模仿了一期的圆形设计，背面的图案也跟瓦当的一期四面神极为相似。对于加持阵容来讲虽不敢跟古代圣僧一同比较，但这些师傅中不乏正统四面神法门的修行者与当年瓦当一期、二期加持高僧的徒弟，也算是很好的佛教法门的一个传承，实际的灵验不会失望。

四面神在泰国被人尊为成愿之神，属印度教圣物类型，本为印度教三大主神中的创造之神，相传其法力创造了天体。佩戴印度教圣物时不可食用牛肉，大家需要格外注意这点，如有饭局请提前摘下了即可。因为是大法会多位高僧联合加持，因此与佩戴者磁场融合方面也会有所提升。

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