瓦农坡，龙婆登，佛历2403—2494年，泰国九大圣僧之一，老一代的传奇圣僧，曾在北部地区兴建了数十所寺庙。一生嫉恶如仇，可与大像他心通，与大像交流，加持的所有圣物皆含有强大的正能量，但毕生加持的圣物不多，以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称，其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号，而塔固也被排入泰国前五之一。相传，龙婆登出生过两次，第一次出生后就马上夭折，父母非常伤心，母亲于是把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，希望孩子再投生一次。而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。2403年，猴年，龙婆登再次出生，脚底的胎记跟母亲之前画的几号一模一样，父母非常高兴，佛祖让儿子再度回来身边，于是取名为“Doem”，意思是“一模一样”。

龙婆登生前在自己的寺庙周围饲养了很多大象，本身师傅也可以与大象心通，往往外寺的法会师傅都是乘坐大象前往的，那些生理期暴躁的大象多会伤人，但只要师傅去摸摸头大象就能变得非常温顺，在师傅圆寂的时候，甚至有很多大象都为师傅流泪和绝食，这也足可以看出师傅与大象的感情。

大象在泰国就是受保护的动物，直到现在也是如此，所以泰国佛教虽然有一些象骨材质的圣物，但是基本都是在大象自然死亡后取材制作的，龙婆登僧侣生涯很多圣物都采用了这样的自然死亡大象的牙齿制作，均受到市场的好评。在不伤害动物的情况下，这样合理地使用自然死亡的动物骨骼在泰国佛教也是常见的。

用自然死亡大象的牙齿雕刻制作，因为牙质的纹路不同且雕刻的下刀走位不一样，所以这样的圣物基本每尊品相都有不同，市场的仿品也很多，收藏时需特别注意。师傅的督造佛牌的特点特别适合开店、做生意的朋友选择。龙婆登是泰国佛教九大圣僧之一，他的招财女神和自身像都是近现代顶级，可以说师傅的圣物没有什么弱项，追捧度虽然有高低，但是市值都不次，属于佛牌收藏界绝对的主流之选。就连全泰各大权威协会的重要人士都是会佩戴龙婆登的佛牌，可见师傅圣物在收藏界的地位如何了。

龙婆登高僧于佛历2494年圆寂，据记载师傅圆寂前，由于当时旱情严重，水塘即将会干涸，师父说道：“我的孩子们，我将要离开这个尘世了，我希望你们将来都会成为非常好的僧人、也不用再担心缺水的问题了”，说完几分钟后，师父就安静地完寂了，突然间外面行雷闪电，下起滂沱大雨，大概一小时后水塘的存水已装满。

这也是师傅送给世人最后一份礼物，同时也为其一生神奇的事迹画上完美句号。

很多时候，你永远不知道到底佛牌帮你挡了多少。因为自己平平淡淡的生活感受不到什么惊心动魄，而这份安宁未尝不是一种福报。佛牌让我们改善自己的磁场，让自己看着更亲切，更招人喜欢，慢慢去改善自己的交际，打开自己，扩展人脉，逐步增强自己的自信和魅力。泰国，被称为黄袍之国，佛教之国，是因为佛教徒占全国人口的九成以上，99%的人都信奉佛教。

而在泰国，上至泰皇，下至几乎每一位泰国民众，都会佩戴和收藏泰国佛牌，人们相信这些具备神佛法相的圣物，内含神秘的力量，佩戴佛牌的神奇事迹在泰国报纸和现实生活中屡见不鲜。请佛牌，一定要请正牌佛牌，这才是真正的佛牌，而阴牌并不属于佛牌，并不是所有来自泰国的都能称之为佛牌！这一点一定要注意！本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢，微信：tfly324