泰国佛教造像与文物协会（Thai Buddha Image Admiration Associattion）萨马空

歷史………………………..▼…………………………………….

“ 行业” 指的是有相同职业或关注对同一种事物感兴趣的群体，现在的社会有各种大大小小形态各异的行业出现

在泰国这个将佛教作为国教的国家，佛教造像制品对于人们来说是神圣而又是令人亲近的，喜好收藏佛像，佛教造像，纪念币，高僧纪念币等各类佛教造像圣物的收藏者以及流通者们，通过交流和经营，逐渐发展出一个具有庞大规模的行业，这个行业就是“佛教造像行业”，那些佛教造像爱好者及流通者聚集交易场所，被称为“佛教造像市场”

佛教造像市场从最初产生，到发展成为现今位于商场等大型商业中的“佛教造像交易中心”，有着漫长的过程。它起源于那些熟识的爱好者们相聚在一起谈论、探讨关于佛教法物的神奇力量，特别是一些佩戴某种法物后刀枪不入，时来运转的故事的活动。

到了1947年，当时泰国曼谷市的一些富商巨贾对佛教造像收藏产生了浓厚的兴趣，并致力于购买收藏那些传说中的圣物，这些需求一定程度上刺激了当时的市场去寻找教造像等相关的圣物，同时，普通百姓也聚在一起开始一些小规模的佛教造像交易。初期是在泰国曼谷大皇宫广场（玉佛寺）周边的酸角树下摆地摊经营。

1957年时，由于经营规模逐渐扩大，阻塞了周边的交通，摊主们协商一致，决定迁往泰国刑事法庭楼下的咖啡内聚集，并在周围设摊经营。那时佛教造像市场以吸引了一定数量的人群前来观看并交易，场面颇为热闹。但由于地处政府机构周边，有失庄严，于是，大家决定再次搬迁。

1960年，摊主们一同正式迁入了泰国法政大学Thaprachan校区对面的Mahathat寺庙。佛教造像真正形成于这个时期，佛教造像交易从零散交易变成了具有系统性的经营行为，并开始将佛教造像分类定义，如“五圣古佛”及主流佛教造像等类。

到了1969年，Machathat寺庙由于有大量香客善信前来拜佛和参加法事，需要翻新修葺，佛教造像市场整体搬迁至Wat rardchanadda附近，但是还不能够接纳前来的众多的佛教造像善信者，所以一部分善信搬迁到了Thaprachan菜市场。

清空的Thaprachan菜市场，由于当时设备简陋，各位店主决定集资翻修，使之成为设备完善的佛教造像市场，并延用至今。佛教造像已初具规模。

Machathat寺庙，rardchanadda寺庙还有Thaprachan菜市场是佛教造像行业的初具规模，此后，由于市场的经营规模逐渐扩大，佛教造像行业从行业人数呈几何式增长，当时的Thaprachan市场不足以承载这么庞大的人群，故大部分商家店铺逐步迁至完善的商场内。

在1978年，佛教造像市场首次迁入一家名叫Pantip Plaza Pratunam 的商场，这是第一个成为佛教造像交易中心的商场。

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此时，佛教造像市场开始趋向组织化，加强了系统性与服务性，至此，泰国佛教造像协会初具雏形。

随后，人们开始举办一些佛教造像比赛活动，这些活动使得全泰国的佛教造像爱好者与经营者齐聚一堂，共同交流探讨佛牌文化。后来人们发现，每次佛教造像比赛活动，参与者人数都较上次成倍增长，规模日渐壮大，不容小觑。

因此，在1993年，阿赞Preecha（Preecha Duangwichai先生）牵头创办了泰国佛教造像与文物协会，并出任第一任会长。第二任会长由Rangsan Torsuwan教授担任。协会创办初期并未得到大众广泛认可，人们认为协会是由几位关系熟络的位高权重者组织的，并未与社会大众协同活动，群众影响力不足，故在很多事情上并不顺利。

1996年，位于曼谷的佛教造像与文物协会同外地数个协会联合，形成总会与分会的组织结构，对管理系统做出重大调整，共同管理运营这个全国性的协会，加上当时政府正式将协会纳入泰国文化部管辖，并在泰国教育部新开设一门名为“佛教造像鉴赏”的学科。

1997年，泰国佛教造像与文物协会正式组建；并于1998年10月12日正式注册，成为“泰国佛教造像与文物协会（Thai Buddha Image Admiration Association）”官方权威机构。

“如果有可能那就去收更好的牌子不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”—— Boy Thaprachan

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泰国佛教造像与文物协会（Thai Buddha Image Admiration Associattion）萨马空