佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性。

佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国，泰国大部分国土为高原和山地，地形多变，温热多雨尤其在社会还不发达的几百年前，到处荒山野岭，自然环境恶劣，环境中还有很多野兽如毒蛇猛虎等

人们容易受到侵害。虽然很多寺庙都建在山林里，而信仰坚定的信众都经常不辞辛苦和险阻，虔诚地前来拜佛，并用自己的财物和食物供奉给寺庙建设和僧人。高僧们为了弘扬佛法和庇护信众，会送给信徒们佛经，小佛像，袈裟布，甚至木片，石块，树叶，或是自己吃的槟榔渣等

经过加持之后，分送送给信徒们随身佩戴。最初的佛牌，就是这些小佛像 – 高僧们依佛的形象，用木块雕刻出模具，然后用庙宇里的泥土，香灰，经灰，药草等混合，加水后做成黏土，往模子里压好，做出成形的佛像。于是第一枚佛牌圣物便诞生了。佛牌在经过高僧诵经加持后，就免费派送给信众们。以上就是泰国佛牌的历史由来。可见，佛牌是寺庙制作，用于宣扬佛法，给信众保平安的小型佛像

用料及制造皆是由寺庙所制，或者收集一些天然带有灵性的一些珍贵植物，

高僧会预先收集材料，粉牌材料一般有经文粉药材，圣地泥土及多种圣物，金属佛牌多为铜等金属制作，

有五宝，七宝和九宝.九宝铜最为珍贵，黄金，白银和红铜水银铅锌，锡米旦，力泥，镍。黄铜齐集后高僧为材料加持，将材料磨碎铺平，在材料上一边念经一边写上经文符印，写完一次，便再次扫平重新再写，不断重复以求将经文力量尽量注入材料之内，一般这个过程是三个月，半年，一年，三年不等，可能最后也会开一个大法会，邀请百位僧人一起共同加持直至高僧认为足够为止。

每一个过程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌由于佛牌制作过程中皆注入。高僧无比慈悲和强烈念力，配合佩戴者的诚心信仰，往往产生出种种不可思议的磁场感应

商业牌的由来，所谓商业牌，顾名思义是为了商业盈利，一些牌商看到某些款式比较流行或者款式比较好的牌，就会花钱开光一些特定的佛牌，先经过工厂机器压模后再找一些有名气的师傅开光，当然也可能是没有名气的，然后拍个照留个影什么的。加持开光的时间也会比较短，更有甚者直接就走走过程完事，这便是商业牌的由来了。

而正庙佛牌，其目的不是为了盈利，大多是由庙依造需要去开光一些佛牌，比如兴建佛寺，盖学校，盖医院，从用料来看，商业牌多是批量制作，用料也比较简单，不会说有一些比较稀有特殊的材料，而正庙佛牌，用料极其讲究，从准备材料时便开始加持念经，依照古法或者秘法去督造。从加持师傅来看，商业牌大多找的是一些寺庙不知名的师傅，或者被国内炒作的所谓知名师傅，其实真正有名望的师傅是不会去督造制作商业性质的牌的，而且很多老牌的督造师傅都已经不在世了。商业牌主要是看市场需求，可以说要多少有多少，而正庙佛牌，发行数量有限。相信了解佛牌的人，都或多或少听说过很多因为佩戴佛牌而大难不死的故事。

阿赞多(Somdej To Wat Rakang)佛历2319至佛历2415，泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。 大师也尊称为崇迪多，有着泰国皇族的血统，生平经历拉塔纳高信时期，辅佐泰国四、五世皇，在世界大航海时期，文化入侵侵蚀最繁盛的阶段，通过佛教的影响力，用坚持不懈努力让泰国国王将其变为国教。国王登基死后，阿赞多送给国王的崇迪佛牌，国王一生都未敢摘下，也证实曼谷王朝至今兴盛强大的见证。民间传言，只要阿赞多的力量存在，泰国皇家的力量就会得到稳固，只要佛教传承，泰国依然兴盛。

名声大，自‮诋有‬瓦拉康Wat Rakhang是阿赞多曾担任过主持的寺庙，位于泰国曼谷湄南河边上，泰语“拉康”是铜钟之意，当年一世王时期在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟，因此得名。目前瓦拉康香火依然鼎盛，并已成为了曼谷市区的一处热门旅游景点。毁，诋毁便是最高‮仰的‬望。一‮被直‬模仿，从‮被未‬超越结‮是果‬最好的验证，真‮假的‬不了，假的‮更也‬真不得~

正法佛牌，真没啥特别忌讳，你以一颗虔诚之心佩戴即可，看加持师傅，你的个人业力福报所作所为了，而不是戴上佛牌就神迹降临了

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