九大圣僧最后一位，龙婆多师傅，是近代必打佛的开创者，不管是从法相特征和修行特点上，都是开启新时代的第一人。古法必打造像风格多变，且以多手必打为主，至龙婆多师傅，造像上以体态丰腴圆润的弥勒佛为原型进行督造，以双手掩面为主打风格，特点上更是贴近现代社会的需求，口碑无数神迹无数，“近代必打王”之称，师傅当之无愧。龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！
龙婆多师傅的生平：
师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。
在寺庙担任了三年主持之后，师傅深感自己禅修定力不足，外出修行多年，龙婆多在清迈一带的森林里修苦行，他遇见了多位高僧和古巴，当中就有龙婆望（Luang Phu Weng），古巴洗威猜（Kruba Sivichai）等等，更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节，得到不少明师的指点，禅定造诣大大的提升了。佛历2524年3月5日早上9点55分，龙婆多圆寂于瓦柏鲁钦匹的佛舍，享年93岁10个月又22天，获戒年为72年。
马哈神尼的意思是“让人爱上你”，师傅第一期必打，于佛历2518年督造，发行后很快就被善信们一抢而空。此必打一共有两种版本，花粉版和经粉版，花粉版督造了33000尊，经粉版有3000尊。
龙婆多大师的掩面总的来说正面基本上都很相像，主要区分都是要仔细的观察牌身的背面，再就是要看牌的大小模。珍宝一和珍宝二的恭金相对是比较高的。龙婆多师傅做的掩面，入料有香灰、有花粉、有白榄。然后就是每一批的模制作的可能都会有一些特别版，有的是加一根银符管，有的加两根银符管，有的有的是加一根金符管，有的有的是加一金一银符管等等，这里边的细节比较多，而且制作数量也是有所递减，数量多的价格低一些，数量少的价格自然也就会高。但最主要还是要看品相，品相完美的即便是普通版本，恭金也不会低。龙婆多大师和龙婆贵、龙婆培都是很好的朋友，会彼此间互相邀请加持佛牌。
佛教，可以涵盖许多不同内容的层次，包含民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。
人间属于凡夫的世界，虽然以知识能够理解无求、无欲的解脱境界才是究竟自在；然一旦遇到身心的病障、家人的灾难、事业的不顺，就会自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩萨的救济。因此，加持虽非佛法的究竟，佛教为了接引方便，和适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。
从民间信仰的层次而言，加持力属于他力而非自力，那就是以加持者的心力、愿力及咒力直接来解除被加持者的问题，这是一般人所共同企求和信仰的。因为不须自己的修持，不须付出相对的代价，就能解决重大的危机，这也是民间的信仰普遍的原因。可是，累次的加持，只能阻挡祸患于一时，不能解决问题于永久。好像托庇于权威人士的势力，而逃避追索，当庇佑的势力消失或失势之时，灾难会再度降临，再且变本加厉。加持只是一种方便，不是根本办法。想要长久的幸运，除去外力的作用，也要有福报的累积。本文由泰佛灵缘整理。微信：tfly324