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龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大必打之首。

师父制作的几种珍贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一,评价极高,其中包括必打(五大金属必打之一),平面自身(五大平面金属自身之一),麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名,用一句话可以说明:阿赞多是四世皇的国师,而龙婆严则是五世皇的国师。掩面佛可以说是当今最受人喜欢的泰国佛牌之一,并且由于制作掩面佛的名师众多,所以掩面佛的兴旺也自然在情理之中。不过要说的是,因为这是掩面佛种类之中的高端收藏,所以市场上仿品众多,并且仿真度极高,如果奉请,一定要选择好正规渠道。

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龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物,神迹不断。

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。

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龙婆坤生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三打圣僧之一,与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。

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龙婆坤2537纯金符管掩面佛,用料有香灰、经粉、庙前土等圣料,正面带有两根纯金,背后为龙婆坤独创全能经文和庙印。珍宝模,市面上比较少见的版本,必打寓意将不好的事情挡在外面。

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当代必打之王龙婆多,泰国九大圣僧之一,当代必打造型(圆润,并且显得胖胖的掩面佛形象)的创作者,生于佛历2430年3月27日,圆寂于佛历2524年。大师大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过,早年是这里的小沙弥,中年过后就是寺里的主持,直到圆寂。

龙婆多大师生于1887年即佛历2430年3月27日曼谷市附近,自小便在屈巴卢清批寺成为小和尚,对佛法有着相当高的悟性,被恩师及其它佛法高僧特别喜爱与指点。佛历2450年7月16日,佛学有成的龙婆多大师在三间佛寺主持见证下成为了正式僧侣。其恩师阿赞碰圆寂后,龙婆多跟随另一师傅龙婆旺学习佛法戒律,及后他去到泰国北部森林苦行了数年,后跟随当时非常有名的龙普龙、龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等很多高僧习法,最后再度回到曼谷接任屈巴卢清批寺的主持。1981年即佛历2524年4月5日,龙婆多大师圆寂,享年93岁。

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泰国九大圣僧之一龙普多,师傅外号“必达王”,2521-2523年珍宝二,也是师傅最出名的圣物之一。珍宝二用料夸张,加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛早期佛牌粉,四世皇时代僧王的佛牌粉,以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少量佛牌底部还加入了师傅亲制的符通,非常珍贵。珍宝二的制作历时三年,共有经粉版、花粉版、香灰版三种版本。师傅的珍宝二现今为市面最渴求必打系列之一,在泰国也是家喻户晓,也被众多藏家所争相追捧,可见此牌之弥足珍贵!

龙普多高僧身为泰国传奇的九大圣僧之一,就是以必打佛牌闻名于世的,其必打圣物被誉为近代灵验之最,所出神迹也是近代佛牌圣物中数一数二的。

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龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年(2015年)的5月16日圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。一生修为精进,作为泰国佛牌爱好者,没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。

龙婆坤师傅的佛牌多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅身体极佳,制作了过百种的自身像其它的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌只追求正统法相,其他的一律不接触,这也是师傅的原则性,无论善信如何要求都不动摇。可见是一位修为很强的正念高僧。目前来说,龙婆坤大师的作品随着大师的仙逝,越来越难得,相比之前也变得更加珍贵,所以在恭请龙婆坤佛牌的时候一定要谨慎,别被不法牌商欺骗。

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龙婆boon大师。龙婆boon,是泰国十大圣僧之一,全泰国十大圣僧法术第二!同时,龙婆boon还是泰国座山佛第一人,金打马尼创始人。 不管是龙婆boon一期座山佛、必打(掩面佛),还是龙婆boon的光辉佛,金打马尼,都发生过无数的神迹。

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龙婆BOON,全名为帕古素彭潘他那批龙(PHRA KU Sophonpattanapirom)春武里府(Chonburi) 拍那是尼空县(Phanat Nikhom) 通衡寺(Wat Thong Hiang)的主持。龙婆BOON20岁出家时,是请那玛屯寺(วัดนามะตูม)的龙波都(หลวงพ่อโด่, Lung Po Doo)当主持出家仪式的教师。

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龙婆多出生于佛历2430年,于佛历2524年圆寂,享年93岁(西历1887年-1981年)。龙婆多大师的一生十分传奇,其所制作的必打(掩面)佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚小沙弥,跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日(西历1907年),在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。

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其恩师阿赞碰圆寂后,龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律,后来他去到泰国北部森林苦行了数年,然后跟当时非常有名的龙普念(龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师)等多位大师学习佛法,最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深,泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅,在泰国很容易看到他们于龙婆多大师的合照。

龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作、当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉,有时如找到一些特别圣物也会浸入,部分佛牌底部会加入师傅手写符管,相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后,有一些会放到圣水中加持。
官方微信:tfly324

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龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日,泰国近代三大圣僧之首。

大师20岁时出家为僧,曾到寮国、金边等地修习佛法,之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此,在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。

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佛历2558年5月16日11点44分,龙婆坤大师圆寂,享年92岁。龙婆坤师傅,生于佛历2466年即1923年;圆寂于:佛历2558年(即2015年)是泰国有名的扑头和尚,师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外,还会教龙婆坤学习巴利文,分别与龙婆坤师父与龙婆培师父、龙婆本师父被称为泰国近代三大圣僧之一。泰国民众都称龙婆坤为“活财神”“威望高”“扑头罗汉”“国宝级”;由师父捐助的学校、公路、桥梁、图书馆不胜其数!

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【坤爷绝版立尊必打,满符文金塔固】

活财神龙婆坤,佛历2536年,藏经必打。此期分两个版本,共2000尊,约200尊底部中空藏有纯金塔固,因制作工艺繁复,剩余其他则底部无中空。整体铅质造像,厚重感十足,金塔固版本,藏有坤爷早年亲制塔固,并在制作时多次重新加持,意义非凡。

藏经功德必打,佛历2536(1993),出自寺庙:wat jeang nok

尺寸:28*20*14mm,发行少,市面少见,是师傅专门卫wat jeang nok的藏经阁特别制作,结缘所得全部用在藏经阁建设,每一枚都师傅亲自制作,寓意给善信带来好运,独门经文“ma a una ya”

龙婆坤师父督制的佛牌,出过非常多的神迹,很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂,所以龙婆坤的佛牌,也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后,龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨!泰佛灵缘会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏,本文由泰佛灵缘整理,转载请注明。谢谢!微信:tfly324

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龙婆多大师,瓦鲁清批寺前任主持,当代必打造型的始创者,被誉为当代必打之王,位列泰国九大圣僧之一,今生证得阿罗汉果位的泰国高僧!是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧,最擅长的就是必打掩面法相的佛牌,师父有近代必打王的美誉。

师傅生于佛历2430年,13岁便在瓦鲁清批寺(Wat PeduChin Phi)学习佛理,17岁剃度正式成为僧人,2455年,年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位,2456年,出任了瓦鲁清批寺主持,佛教界一个明日之星从此出发。

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