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龙婆see于2437年7月22日出生,出生于大城府,父亲名为karn,母亲名为lex,家中有六兄弟姐妹,而龙婆史在家中是排行第一。他在八岁的时候在曼谷市的Wat Suthat学校读书十四岁时成为小沙弥,二十三岁时正式成为僧人,于佛历2460年5月9日在Wat Sakae(萨给佛寺)出家,而当时他的师傅是龙婆敢(LP Klan-Wat Phayatigaram:全泰五大顶级金属自身牌名师之一)而多年来龙婆敢教会了他很多不同法门的法术,当中包括有开光佛牌的法门,而他在佛历2493年之后更经常与龙婆Doo大师(全泰四面神第三名师)一同开光和制作四面神佛牌,一起钻研法术,可说是情同手足。

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龙婆史大师与阿赞兴派湾是莫逆之交,虽然阿赞兴比龙婆史大十岁,但阿赞兴可以说是很尊敬龙婆史,阿赞兴的每一场法会都一定会邀请龙婆史一起参加,而龙婆史也一定会必到,赶来共襄胜举。在龙婆史的介绍下,当时已经小有名气的阿赞兴也拜入龙婆敢的门下出家,一起学习龙婆敢的绝学,同时阿赞兴也将自己所擅长的大梵天王(四面神)术法,传授给龙婆史与龙婆Doo,与其说龙婆史是阿赞兴的徒弟,不如说二人互相传授术法。

龙婆史是LP Doo的师父又是师兄(LP Doo是已经圆寂的泰国108高僧中被誉为龙婆托转世和能够和四面神神通的神奇大师!),在佛历2493年之后龙婆史开始与LP Doo,阿赞Heng一同开光和制作佛牌,一起钻研法术,可说是情同手足。

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佛牌是泰国的圣物,泰国人对他的信仰程度很高,大家都会虔诚的去佩戴,因为佛牌是泰国师傅开光、加持的圣物,大师傅用了多年的时间,花费了多年的心血,就是为了一尊佛牌的灵验,这一点是我们一直都很信赖。

四面佛是印度婆罗门教神祇,原是婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神。

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多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的,于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神,而不是佛,所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面,其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声,总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方,耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王,即为大梵天王,被称为有求必应佛。

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龙婆禅南,当代四面神一代名师,目前龙婆禅南已经晋升为召坤禅南,近几年的时间于泰国声名大噪,是一位非常年轻又颇具声望的龙婆师父。龙婆禅南是可以与四面神沟通的高僧。

龙婆禅南从小就出家为僧了,而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。 此外他在禅定中,亦会感得龙婆拓、阿赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印,因此他所制作的佛牌效力非常显著。

同时他也是瓦撒给寺自古製作四面佛牌法术的传承者,因此他的寺庙每年都会举办四面佛牌的督造活动,而且这类活动均会吸引很多人来参与。他的诸多信徒均表示戴了他所制作的四面佛牌后,在方面都很顺利。龙婆禅南高僧的灵应事迹也因为信徒间的口耳相传而传扬开来。龙婆禅南一期水滴四面神,可以在无形中帮助实现愿望。四个方面:事业,人缘,财,感情。

四面神为佛教三大主神之一,享誉世界,被民间信众尊为有求必应。在你无助时给你无限正能量,实现愿望!

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龙婆禅南(Luang Phor Chanan Wat Bangkutitong)佛历2515至今,四面神在世顶级名师,目前龙婆禅南已经晋升为召坤禅南,近几年的时间于泰国声名大噪,是一位非常年轻又颇具声望的龙婆师父。

龙婆禅南从小就出家为僧了,而且非常认真向每个师父学习各种法术与经典。此外他在禅定中,亦会感得龙婆托、亚赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印,因此他所制作的佛牌效力非常显著。同时他也是瓦撒给寺自古制作四面神佛牌法术的传承者,因此他的寺庙每年都会举办四面神佛牌的督造活动,而且这类活动均会吸引上千人来共襄盛举。

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龙婆see于2437年7月22日出生,出生于大城府,父亲名为karn,母亲名为lex,家中有六兄弟姐妹,而龙婆see在家中是排行第一。他在八岁的时候在曼谷市的Wat Suthat学校读书十四岁时成为小沙弥,二十三岁时正式成为僧人,于佛历2460年5月9日在Wat Sakae(萨给佛寺)出家,而当时他的师傅是龙婆敢(LP Klan-Wat Phayatigaram:全泰五大顶级金属自身牌名师之一)而多年来,龙婆敢教会了他很多不同法门的法术,当中包括有开光佛牌的法门,而他在佛历2493年之后更经常与龙婆Doo大师(全泰四面神第三名师)一同开光和制作四面神佛牌,一起钻研法术,可说是情同手足。龙婆see大师与阿赞兴派湾是莫逆之交,虽然阿赞兴比龙婆史大十岁,但阿赞兴很尊敬龙婆史,阿赞兴的每一场法会都一定会邀请龙婆see一起参加,而龙婆see也一定赶来共襄胜举。

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在龙婆see的介绍下,当时已经小有名气的阿赞兴也拜入龙婆敢的门下出家,一起学习龙婆敢的绝学,同时阿赞兴也将自己所擅长的大梵天王(四面神)术法,传授给龙婆see与龙婆Doo,与其说龙婆see是阿赞兴的徒弟,不如说二人互相传授术法。当阿赞兴加持大梵天王(四面神)佛牌时,龙婆see是阿赞兴唯一一位邀请共同加持的出家法师,所以许多阿赞兴的大梵天王(四面神)牌上的符字,就是由龙婆see所写,龙婆see年轻时的符字工整,而老年的时候因为视力急剧衰退则显得非常潦草。著名的四面神佛牌高僧,龙婆see大师于佛历2526年1月30日早上六时零五分 圆寂,享年88岁,僧腊65年。

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龙婆see大师,也有翻译:龙婆史、龙婆喜。龙婆see大师,是泰国公认的:四面佛第二人。他与阿赞兴、龙婆doo,并称为:泰国四面佛前三人,他们三人既是师兄弟,又是良师挚友。但是,一定要将龙婆see大师,与另外一位高僧:龙婆喜(也称:龙婆史)区分开,因为他们两位高僧,名字发声接近,所以翻译成中文后,就重名了。龙婆see(龙婆史)大师,生于:佛历2437年,圆寂于:佛历2526年,僧龄65年。

龙婆see的父亲名为:Karn,母亲名为:Lex,龙婆see家中有六位兄弟姊妹,而龙婆see在家中排行第一,在他八岁的时候,去曼谷的Wat Suthat读书,14岁时成为小沙弥。

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龙婆路(Luang Phor Doo Wat Sakae)佛历2447至佛历2533,四面神加持顶级名师。

龙婆路高僧是大城府瓦沙及佛寺的前任主持,生于佛历2447年5月10日的星期五,出生当日正好是泰国的佛教节,可以说龙婆路出生就是与佛有缘的人。龙婆路自小就对佛法有着很浓郁的兴趣,所以很小就一直在寺庙里读书,成年以后直接出家为僧,在瓦巴鲁佛寺受戒。入寺后龙婆路学习了很多流传下来的经文、巴利文、以及佛理知识,之后又四处拜访名师学习禅坐、法术。为了提高自己的法术,拥有更高的修为,龙婆路还进行了很久的深山、森林的修行。最后,学有所成,龙婆路才回到自己的寺庙开始跟他的师父学习督造、加持圣物的方法,最后龙婆路高僧则成为了大城府瓦沙及佛寺的主持。

当龙婆Doo还是婴儿的时候,在他的身上曾经发生了一件神奇的事,当年的泰国在一个雨季中,连续数天下着大雨,师父的家周围也快被雨水淹没,师父的父母也就无法下田耕种,便靠制作一些小点心拿到市中心去贩卖来贴补家用。有一天师父的父母正在做饭,突然听到家里的小狗不停的叫,当他们出来看是什么事的时候,差一点被眼前发生的一幕吓昏过去。因为他们的孩子也就是龙婆Doo,不知道什么原因,竟然躺在一个床垫上漂浮在河面上,师父的父亲马上冲上前去把师父抱起带回家中。

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四面佛是华人地区民间对梵天的俗称,“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天。原是印度教、婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造宇宙之神,梵文字母的创制者。在东南亚,特别是泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福。由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神。

外观,有四面、八耳、八臂、八手

含义,充满慈悲、仁爱、博爱、公正四种

多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的,于婆罗门教与佛经的记载,四面神是属于天神而不是佛,所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声,总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王即为大梵天王,被称为有求必应佛。

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阿赞兴(Archan Hengpraiwan),佛历2428至佛历2502,四面神全泰第一制作者

他最先开始督造从来没有人督造过的四面神佛牌,他用刀直接去割金属,他的四面神每一尊都是亲手割出来的,惊人的力量和毅力,他师从龙婆敢,没有几年就超越了龙婆敢,但是却一生见到恩师就下跪,他尊重每一个佛者或者即使你只是很普通的一个人,他给了四面神一扇来到这个世界上的门,第一次人们可以佩戴四面神,他一辈子只做一件事就是四面神,他是整个泰国四面神的开山鼻祖,他用自己的生命铸造了我们今日看到的四面神,他是最伟大的四面神督造高僧阿赞兴派湾,他是龙婆see,龙婆doo,龙婆禅南,阿赞刁等等我们现在可以说出的所有四面神督造高僧的师祖公

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龙婆禅南出生于1972年即佛历2515年,从小就沉迷向各位高僧学习法术,直到佛历2529年出家当了小沙弥,跟着师父到处苦修,因此学习到很多精深的法术,最后回到巴吞塔尼府的瓦邦古滴通寺,向当时的主持学习,也就近照顾主持。到佛历2538年,满23岁,正式成为一位和尚,他开始接受更进阶的修行和学习,并且会帮信徒用针刺上符印,但是后来他担心信徒会自恃有其加持而胡作非为,所以现今已不再帮信众刺符印。

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