龙婆卡贤药师佛,龙婆卡贤高僧介绍,龙婆卡贤师傅加持的药师佛

龙婆卡贤是一位大家都认识的知名高僧,他受百姓尊崇,他不会嫌弃百姓供品,无论食物是否腐坏他都乐于接受,他是一位彻底远离世俗,全新修行的高僧,在泰北地区的南邦府。

在佛历2455年11月28日这一天,龙婆卡贤师父在泰国北部的南邦府诞生了。即使师父是南邦府皇室贵族,其年幼时与普通家庭的孩子并无差异。当龙婆卡贤师父到了正常上学的时候,其家人也是把师父安排在了当地一所普通的小学与村民的孩子一起学习知识。在佛历2468年,龙婆卡贤师父13岁的时候,根据泰国风俗文化,师父被父母送到了一座普通寺院里出家当了沙弥。当了7天的小沙弥之后,师父回到学校里继续上学念书。在其初中刚毕业,15岁之时,师父又去了当地的另一所佛寺里剃度出家。这一次剃度,师父就再也没有还俗过。一直到20岁时,正式成为了僧人,师父正式剃度出家成为僧人

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佛历2455年11月28日(公历1912年),圣僧龙婆卡贤出生在泰国北部的南邦府,师傅虽说是南邦府皇室贵族,其年幼时与普通家庭的孩子并无差异2468年,龙婆卡贤师父13岁的时候,师傅被父母送到了一座普通寺院里出家当了沙弥。当了7天的小沙弥之后,师傅回到学校里继续上学念书。初中刚毕业,15岁时,师傅又去了当地的另一所佛寺里剃度出家。这一次剃度,师父就再也没有还俗过。师父正式剃度出家成为僧人,这也就意味着师父放弃了皇室家族的一切财富,权利,地位以及名利。龙婆卡贤师傅为了学习更多的佛学知识,专程去拜访一位名叫古巴亘的苦行僧为师。龙婆卡贤师父多次登门,都被拒绝了。但是他一直没有放弃,依然不断的去拜访师父。当古巴亘师父看到了龙婆卡贤的决心,最终决定收龙婆卡贤为徒。

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龙普卡贤(Luang pu Kasem Wat Susanthailak)佛历2455至佛历2538,预言中的皇室血统高僧。

泰国北部南帮府,有一个小市镇称为塔高望,在这个小市镇中有一户有钱人家,主人名叫召奴,女主人名叫麻钟,他们夫妇俩可说是塔高望的大好人.他们乐善好施,时常帮助有需要的贫苦大众。因此在塔高望地区相当的受人尊敬。

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佛历2455年11月28日,星期三这家的女主人诞下了一名男婴,他便是日后成为南帮府无人不知的一代高僧“龙婆卡贤”。

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药师佛在泰国佛教历史已久,并且很多寺庙的大师都加持制作过药师佛佛牌。比如:山卡拉培师傅,龙婆坤师傅,龙婆卡贤师傅等。药师佛男女老少都可以佩戴。

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龙婆卡贤大师,生于佛历2455年,圆寂于佛历2538年。   

龙婆卡贤是皇室出身的选择苦行方式来修行的一位大师,在泰北名誉极大,对泰北乃至泰国佛教的传教贡献极大。大师靠苦行来修行,去过很多的地方:中国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等东南亚和东亚国家,大师最为出门的法门是坐禅法,制作的佛牌种类并不多,但是却十分有特点,例如师傅所有年份制作过的药师佛,大多是藏传佛教的法相,主要针对清业障和静心,健康为主。

曾经,泰北的第一高僧:古巴湿威猜,预言过泰国的皇室中,将要出现一位德高望重的僧人,这位僧人会给善信及后世,留下很多的事迹与祝福。 

多年后,于佛历2455年的11月28日,星期三,龙婆卡贤出生在:泰国北部南邦府的一个小镇。他就是泰北第一神僧:古巴湿威猜,所预言的一代高僧。龙婆卡贤迈向僧侣生涯也颇有缘分,当时在佛历2468年时,龙婆卡贤在当地的寺庙,做了七天的小沙弥,由于这七天的寺庙生活,让龙婆卡贤从那时起,就对佛理有了极大的兴趣,这也促使他在佛历2470年的时候,经过父母的允许,出家成为小沙弥,到佛历2475年的时候,正式出家为僧。 龙婆卡贤大师与不同国家、不同语言的善信交流,龙婆卡贤可以直接以“心通”的方式,知道善信的需求。

龙婆卡贤师父的药师佛确实在泰国非常主流,深受藏家的追捧。药师佛是北传及南传佛教共同尊崇的佛祖,泰文称PhraKring。泰文Phra是佛像的意思,Kring是指内有摇动符珠。因为摇动时发出铃声,故名“拍劲”,又名“铃佛”。卡贤师傅是一位有着皇室血统的大德高僧,一生坚持用苦行的方式来修行,圆寂将近20年金身不腐,已修成阿罗汉果位

佛牌的神奇作用,只是一种助力,不是佩戴了佛牌就能横财就手、事业平步青云,因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

【龙婆卡贤2533年——纯银小药师佛】2533年由龙婆卡贤加持,使用的是清贤地区的佛祖法相(腰身相对较细长),这一批帕劲猜瓦卡贤的制作得到了九世皇以及僧王的大力支持,使用的材料很大一部分来自于当时的僧王帕崇迪桑卡拉桑旺2508年给皇室特供的那一期药师佛以及崇迪集拉达的圣粉,并在背后印上皇家标志。前往参与法会加持的师傅众多,由龙婆卡贤主持法会,并亲自浇铸,加持的高僧有:僧王,龙婆培,龙婆乌达玛,龙婆辛,龙婆康潘,龙婆本,龙婆滴,龙婆Prom,古巴翁,古巴端迪,龙婆咋兰,龙婆空,龙婆桑,龙婆lamyai等全泰知名的师傅!工艺非常精致漂亮,远离不好的东西,装壳起来很适合女孩子佩戴

佩戴佛牌,要适合自己的现状和心愿,保证是正宗佛牌、真牌,才能更好的。佛牌内其实是由一定磁场念力的,如果配合这些福报大于业障的人,会非常快而且强。所以,如果各位佩戴佛牌以后,一定要尊敬父母,行善积福报。善与恶其实就在一念之间。其实佛牌在最初诞生的时候的宗旨,就是时刻保持心中有佛,有戒,行善从而提高修为。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!微信:tfly03

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说到龙婆卡贤师父,我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名,在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前,龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地。师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬;并且,师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。

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药师佛被尊称为至高无上的灵佛,泰文phrakring,是北传佛教和南传佛教、藏传佛教共同尊崇的佛祖。

雄文被称为“超圣”,藏文叫做“鸣腊”,翻译成汉文叫做“药师佛”,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。修行人都会说药师佛是专门为众生消灾延寿的佛。

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药师佛,又称为药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,著袈裟,结跏趺坐於莲花台,台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

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关于药师佛简介: 

药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,著袈裟,结跏趺坐於莲花台,台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

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