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提起佛牌,总是绕不开九大圣僧之一的阿赞多大师,以及大师亲制的崇迪佛牌。阿赞多崇迪佛,是公认最好最顶级的佛牌之一,一直被誉为佛牌界的“珠穆朗姆峰”,不管是从佩戴体验、收藏价值、宗教艺术的角度去评比,都堪称佛牌界的顶级典范。很多人都很喜欢崇迪,其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。阿赞多师傅的三间庙分别是:瓦拉康,瓦杰猜优,瓦邦坤碰微信:tfly324

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阿赞多瓦拉康崇迪,阿赞多瓦杰猜优崇迪,阿赞多崇迪有多强?

在泰国,瓦拉康的地位非常高,在泰国人心目中,每个人心中都有一座最好的寺庙,瓦拉康寺是很多泰国人心中最好的寺庙。如果你问一个泰国人:你心目中最好的寺庙是哪里?几乎十有八九都会说瓦拉康寺。为什么会这么说呢?这座历史悠久的老庙,它没有富丽堂皇的外表,有的只是润物细无声的感念。瓦拉康寺又名金钟寺,英文名为:Wat Rakang。瓦拉康寺位于曼谷,在大皇宫正门西边的渡口坐渡船,几泰铢就能到对岸,到了对岸就是瓦拉康了。在瓦拉康寺的门前有很多鸽子,由于经常有人喂食,鸽子并不怕人,已经形成了瓦拉康寺的一道风景。由于亚赞多(崇迪佛的创造者)的原因,瓦拉康寺一直是崇迪佛的名寺,也被成为崇迪佛的本庙。瓦拉康寺面积不大,但是因为九大圣僧之首的亚赞多曾任这里的主持,宗教地位极高,对于后世僧人传法有很大的影响,是泰国佛教标志性的寺庙,但是寺庙并不是特别富丽堂皇。瓦拉康寺援建有很多佛寺、学校等等,制作佛牌的善款也几乎都是为了做这些利益大众的善事。

必须要说的一点是,由于旅游人数比较多,瓦拉康寺也有很多佛牌结缘处,但是都是个人摊位,这些摊位上的佛牌,并不代表了寺庙官方。也就是说,这里有很多仿牌。如果对于佛牌并不了解,很容易就会请到一些商业牌或者仿牌,这个一定要注意。

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崇迪佛牌有“佛牌之王”之称,也被美誉为“保命佛牌”,是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思,大约在佛历2360年,由崇迪帕菩他赞多其中的一位尊师桑卡拉素所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的,法座为三层,代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层,近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料,再请名寺的高僧,为佛像做法会、诵经以加持佛牌。只要心存善念,都会有天神庇佑,家庭六合美满,必定凡事顺心、事事如意。

阿赞多大师是泰国传奇九大圣僧之首,生平饱含诸多神迹且有皇室背景,所亲制的崇迪佛牌在近200年来一直是崇迪这个法相的终极收藏品,市值过百万泰铢,且有价有市。在师傅圆寂之前,师傅曾将很多自己亲制的佛牌赠与瓦曼昆碰等佛寺,以便未来的僧人可以再次善用自己法力加持过的圣物来为人民造福。由于多数保存在佛寺的佛塔内,所以时有毁坏的现象,且很多佛塔因为阿赞多圣物在内也会被一些不法分子盗取。

在泰国,瓦拉康的地位非常高,在泰国人心目中,每个人心中都有一座最好的寺庙,瓦拉康寺是很多泰国人心中最好的寺庙。瓦拉康非常好找,到了大皇宫在正门西边的渡口坐渡船,几泰铢就能到对岸,到了对岸就是瓦拉康了。这是泰国传奇九大圣僧之首,崇迪阿赞多主持过的寺庙,对于后世僧人传法有着很大的影响,是泰国佛教标志性的寺庙。虽然占地面积不算是特别大,但是宗教地位很高。由于瓦拉康寺非常有名,所以慕名而来的游客非常多。瓦拉康因为阿赞多的关系,一直以来都是崇迪种类圣物的督制名寺,不过龙婆纳主持以后的这几十年里,单独加持好的崇迪已经不多了,多是法会类型的佛牌出寺了,很多佛牌还搭配中文介绍,可是一看价格就知道是仿品无疑。不懂佛牌的人多,对于市值佛牌都有自己行情,不可乱请,而且在泰国越是会说中文的泰国牌商自己需要更加注意。

瓦拉康是泰国人民心目中排名非常前列的寺院,在阿赞多、龙婆纳、龙婆兴等师傅圆寂以后,后继的师傅们依然传承着传统崇迪制作法脉,并吸引着众多的善信前去供奉。虽然名气没有先人那么伟大,但近些年瓦拉康往往会通过大法会的形式来邀请一些外寺的在世名师来协助加持,这也同样保证了寺庙的圣物具有相当的法力了。佛历2553这期崇迪因为制作意义重大,同样也邀请了很多位名师联合加持,整个佛牌系列分多个版本,大多均为崇迪法相,本尊便是其中一个。

佩戴崇迪佛牌注意事项

1、崇迪佛牌应佩戴在上半身。

2、崇迪佛牌在没有佩戴时,应把佛牌放在比较高和干净的地方。小小建议: 如果只能把佛牌圣物放在房间的人,可以把佛牌圣物放在一个干净和封闭式的盒子里,然后放在较高的桌上或柜子高处即可。

3、佩戴着崇迪佛牌圣物时,不可以做一些不敬佛和佛牌圣物的行为

4、崇迪佛牌作为正牌,阴牌佛牌不可与其放置或同时佩戴在一起。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢。你的关注是我们的动力!微信:tfly324

阿赞多瓦杰猜优崇迪,阿赞多崇迪有多强?阿赞多的崇迪佛

很多人都很喜欢崇迪,其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。阿赞多师傅的三间庙分别是:瓦拉康,瓦杰猜优,瓦邦坤碰

阿赞多大师(Achan Toh)出生於曼谷王朝拉玛一世时期,佛历2331年4月17日,星期四。泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。本身实为泰国皇族血统,据说大师是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连,所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散,一直是跟着母亲长大一起生活。阿赞多一生督制的崇迪数以万计数量之庞大绝非吾辈所能想象,不同的时期有不同的用料、不同的版模,加上收藏的方式不同,呈现在眼前的崇迪样式也不尽相同。

收藏佛牌的人,人人以拥有一个崇迪为荣,有的甚至以自己拥有一个阿赞多的崇迪而非常自豪!崇迪佛,是所有泰国南传佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最为圆融完整的。泰国人也相信崇迪佛,能够得到完整的福报,提升自己,平和净化自己身心灵。

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200年战神崇迪,2360年战神崇迪,阿赞多崇迪碎片

阿赞多战神崇迪佛历2360年(公历1817年)将近200年

阿赞多(Somdej To Wat Rakang)佛历2319至佛历2415,泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。

阿赞多,也可以叫做崇迪多,大师有着泰国皇族的血统,据说是泰国一世皇还未正式成为泰皇之前与一名叫作焕的女子在佛历2319年时所生。出生之后由于古代泰国战乱连连,所以在阿赞多很小的时候便与父亲失散,一直是跟着母亲长大一起生活的。阿赞多的母亲本身也是一位信佛之人,在阿赞多小的时候曾带着阿赞多前往当地的瓦班林图斑佛寺请求高僧祝福。

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寺庙:瓦杰猜优

加持师傅:阿赞多

法相:崇迪

材质:多种花粉、七种圣土、五谷、甘蔗水、贝壳粉、五种单独加持的特殊经粉、KITTIYAKORN圣粉

七层瓦杰猜优,完美品相,无清洗痕迹,自然氧化痕迹,阿赞多经粉含量高达75%!很多人都知道崇迪佛牌的发扬光大,是出自顺德菩萨阿赞多,阿赞多大师是九大圣僧之一,大概一百年前很多幸运拥有瓦杰猜优的善信,在庇佑下,都会说阿赞多是九大圣僧之首,这点主观意识的自信,恐怕只有佩戴者自身才知道。佛牌界珠穆朗玛峰。原年原尊原汁原味,无任何断裂和修补,现收藏于泰佛灵缘体验馆内!体验馆亲自感受!

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阿赞多佛历2360年战神崇迪,200年战神崇迪,阿赞多崇迪图鉴

泰国佛牌(正牌),不是一种简单的装饰品,它是泰国独有的一种佛教饰品,是一种信仰与传统的保留,存在有近千年的历史。崇迪作为泰国佛教五大古佛之一,虽然是五古佛中历史最短的,但却也是现在五古佛中流传最好,能够让近现代崇迪发展得如此之好,离不开崇迪始祖阿赞多的功劳,虽然这位九大圣僧之首的阿赞多不是崇迪最初的制作者,但却是将其发扬光大的

阿赞多崇迪佛牌外形是怎样的?

外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇迪所拥有的四方外形,是象征着四平八稳与四放通财。

头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表,扶持与感应,使得头脑冷静敏捷处事,帮助于增加智慧与信心。凸胸造型代表着健康与吉祥

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阿赞多崇迪有多强?阿赞多亲传弟子,阿赞多2517小立尊

收藏佛牌的人,人人以拥有一个崇迪瓦拉康为荣,有的甚至以自己拥有一个阿赞多的崇迪瓦拉康而非常自豪!崇迪佛,是所有泰国南传佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最为圆融完整的。泰国人也相信崇迪佛,能够得到完整的福报,提升自己,平和净化自己身心灵。

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崇迪佛牌功效,泰国佛牌崇迪佛功效,崇迪佛牌功效全面吗

崇迪佛又名顺德佛,是泰国及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。拥有佛牌之王,保命佛牌美誉的崇迪佛牌,在泰国以及全世界所有佛牌收藏者及善信心里,是最出名的佛牌之一。代表崇高的意思。是由九大圣僧之一的阿赞多师父创制。大约在佛历2360年。

无论在泰国或者中国,崇笛佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一,在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时,相信都曾重点关注过崇笛佛牌。无可争议的是泰国佛牌之中的王者,大约佛历2382年左右,由亚赞多大师亲手创作。而亚赞多大师创作崇笛佛牌之时也有一则故事。

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泰国九大圣僧之阿赞多

阿赞多大师(Achan Toh)出生於曼谷王朝拉玛一世时期,佛历2331年4月17日,星期四。亚赞多大师,本身实为泰国皇族血统,大师出生后大师的父亲便因战乱与母子失散,往后大师便由母亲所养育。自小成长在普通老百姓的家庭。家住大城府它容县改郡村。母亲叫给,家住武德的而里府它依村。在大师出生后,大师母亲便带大师到屈班林吐半佛寺给龙婆搅大师祝福,龙婆搅大师将大师抱起,便说大师是一个与佛有缘的人,而且很聪明,将来必定成为大智慧者及有权力的人。

大师自小由母亲抚养,还是抱在怀中的时候,就再一次搬家到大城府的昂通县差哟村。5,6岁那年,大师家再一次搬迁到曼谷的绑坤彭诺村。7岁时大师便在因它那维含庙(也就是现在所说的绑坤彭偌庙)跟随照破坤容大师学习佛理和佛法,大师悟性亦比常人高,所以年纪很小已受到很多人尊重。这个时候的大师还并没有成为沙弥也没有出家,只是在庙里读书。

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