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龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚,港澳台,亚洲等地的善信也都很信任高僧,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像,多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,此外还热衷地投入社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为国家捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。

泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”

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龙婆坤生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日(公历1923年-2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧,且被美誉为“活财神”。

龙婆坤2537灰模必达由香灰、经粉、庙前土、大师头发等圣料督造,正面两根纯金符管,背后为龙婆坤独创全能经文和庙印;此尊背后为龙婆坤独创全能经文。

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龙婆坤火焰必打,龙婆坤黑金火焰必打,龙婆坤黑金必达是真牌吗?

龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分(公元2015年)享年92岁。

龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的,圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上,从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车,送师父最后一程。

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龙婆坤师父的一生帮助过无数人渡过难关,凭借一己之力募集善信捐款超过60亿泰铢(约12亿人民币)普度众生。由他募捐的庙宇学校遍布各地,他的神迹被人口口相传,很多人得到他的祝福后身家万贯。

龙婆坤师父开释:带了佛牌,别去炫耀有多厉害,别去喝酒,别去招惹别的女人,不能做坏事。要常常这样想:别做坏事,老和尚在我身边。别去偷东西,有戒的人跟我们在一起。常常提醒自己,我们不能做坏事,为什么?因为我们和佛在一起。修波罗蜜,必定会遇到魔,困难让我们更强大。

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龙婆银2460,龙婆银2460图鉴,龙婆银崇迪佛好吗?

龙波银号财佛之代表,师傅生于佛历2353年,出生于匹吉省班近村,三岁与叔叔居于曼谷,于屈格那爽今寺庙学校就读直至12岁,出家成为小和尚,后到过很多寺庙作修行,最后在屈班近寺修行了一年,离开这寺之后,师傅回到乡下的河边,收集了一些竹子,搭建了一个简单竹屋在竹屋内修行打坐,有一天,师傅将一枝菩提树枝插在河边发愿:若此地未来会发展,请让菩提树枝在此开枝散叶。没想到最后树枝真的变成大树。师傅在佛历2462年(西历1919年)10月10日完寂,享年109岁。

龙婆银年近一百岁高龄时,还非常健壮,行走时不显任何老态,每天坚持劳心劳力的为民众付出,所以碧集府的人民把他奉为碧集府的圣僧兼保生大帝,永远护佑着人民。每逢龙婆银所到之处,都有许多信众向龙婆银求取圣物或经水,以求进出山林或出海作业时获得庇护。当时是落后的年代,没有交通工具代步,人们天天步行进出山林,常因受到猛兽的袭击而受伤。龙婆银不忍心人们不断受到伤害,决定铸造佛牌让人们佩戴。龙婆银是古代的铸佛高僧,拥有高深的法力,名声响彻整个泰国。其圣品乃是信众梦寐以求的,其灵程度是毋庸置疑的。龙婆银除了铸造佛牌之外,尚有亲手写了不少的塔固符管,布符以及符衣等。龙婆银制作任何圣品从不马虎,都是依据师父所传下的秘籍铸造,而且必须加持至少一个守夏节,才能拿出来分赠与信众佩戴。

在泰国只要提起龙婆银,每一个人都会谈论的眉飞色舞。足见人们对此为圣僧级的僧人是多么的崇敬。就算对佛牌圣品不甚了解的信众,听到龙婆银的大名,都会立刻精神大振。因为龙婆银的银(Ngen)字,在泰国代表“银子”

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龙婆培师承于龙婆SI,得到师父的倾囊相授,在披坤通寺或叫“必贯烫寺”(信武里府)。佛历2448年1月1日生,寂于佛历2542年2月10日,享年94岁。龙婆培在泰国龙婆培的名气无人不知,尤其是铸造的崇笛佛牌的灵验事迹传遍整个东南亚。龙婆培高僧圣物的神迹已经是家喻户晓,凡是龙婆培所到的商家,没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客,他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。

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龙婆培二喷小模佛历2519,龙婆培崇迪佛历2519,龙婆培2519崇迪

当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,一个修法与修术并重的得道高僧,龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)瓦匹坤通寺,生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年。龙婆培的崇迪是大师的代表作,师傅生前督造的崇迪和法会加持的崇迪多达几十种

龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,灵验度极高。其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。

之后,龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期,后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧,灵验度极高,短短的时间内便被善信恭请一空,可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

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龙婆银小锄头图鉴,泰国佛牌小锄头,佛牌小锄头

九大圣僧之一,屈班近寺庙最传奇的住持高僧,龙婆银,佛历2460年自身佛牌,被后代无数人尊为“财佛”,因为百年时光中,佩带者出现很多神奇事迹,而大部份事迹也是围绕招财的展开。龙婆银号财佛之代表,师傅生于佛历2353年,出生于(匹吉省)班近村,三岁与叔叔居于曼谷,于屈格那爽今寺庙学校就读直至12岁,出家成为小和尚,后到过很多寺庙作修行,最后在屈班近寺修行了一年,离开这寺之后,师傅回到乡下的河边,收集了一些竹子,搭建了一个简单竹屋在竹屋内修行打坐,有一天,师傅将一枝菩提树枝插在河边发愿:若此地未来会发展,请让菩提树枝在此开枝散叶。没想到最后树枝真的变成大树。龙婆银,也有称:龙婆艮,生于佛历2353年,圆寂于佛历2462年,享年109岁,是泰国九大圣僧之一。也有“全泰第一财佛”之称!据说龙婆银(龙婆艮)大师,有可以预知未来的能力,预知哪位信众要来找他。

佛历2460年,渐渐有信众要求师傅制作一些较易保存的金属佛牌,而当时庙理事希望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身,机缘巧合之下,师傅顺道提出制作2460这期金属佛牌的要求,因此这期金属自身便诞生于世上。

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龙婆银财佛2460大锄头,龙婆银大锄头,龙婆艮2460大锄头

龙婆银师傅被誉为泰国九大圣僧之一,泰国从古至今,财中为首的代表者,师傅生前仅於佛历2460年(1917年)时督造佛牌,龙婆银也有称:龙婆艮,生于佛历2353年,圆寂于佛历2462年,享年109岁。龙婆银(龙婆艮)大师,有可以预知未来的能力,预知哪位信众要来找他。

制作一次佛牌圣物,4种款式共五千余面自身佛牌,用毕生心力开光这批圣物,约2年后佛历2462(公历1919)便告完寂,往后据说拥有这圣物之人多有灵验事绩,变得十分富有,非凡富贵,被全泰公认最灵验”财佛”龙婆银2460自身可以说是每个藏家的梦想,小立尊,大、小锄头。龙婆银大师被誉为泰国第一等圣僧,师傅生前只制作过唯一一期2460的佛牌,其中以自身牌最为出名。强劲的力量,不为钱烦恼,生意滚滚,生活无忧。 也被誉为泰国现今最高的圣物,居于第一位。 连前总理他信及皇室成员必定收藏品。全泰top5金属牌

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提起佛牌,总是绕不开九大圣僧之一的阿赞多大师,以及大师亲制的崇迪佛牌。阿赞多崇迪佛,是公认最好最顶级的佛牌之一,一直被誉为佛牌界的“珠穆朗姆峰”,不管是从佩戴体验、收藏价值、宗教艺术的角度去评比,都堪称佛牌界的顶级典范。很多人都很喜欢崇迪,其中较多人追捧的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪。阿赞多师傅的三间庙分别是:瓦拉康,瓦杰猜优,瓦邦坤碰微信:tfly324

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龙婆银(LuangPhorNgenWat Bangklan)佛历2353至佛历2462,泰国九大圣僧之一。

龙婆银高僧出生于佛历2353年,皮吉省的班近村。从三岁开始跟着叔叔居住于曼谷,并在当地的瓦格纳爽佛寺内的寺庙学校一直学习,等到了12岁的时候,便出家成了小沙弥。决定归依佛门之后,龙婆银开始了自己的修行之路,先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙,跟随不同的老师学习佛理与法术,随后在瓦班近佛寺又修行了一年之后,回到了乡下,并在一条河流的岸边搭建了一所简单的竹屋,开始进行自我的禅定及法力的修行。

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九大圣僧之一,屈班近寺庙最传奇的住持高僧,龙婆银,佛历2460年自身佛牌,被后代无数人尊为“财佛”,因为百年时光中, 佩带者出现很多神奇事迹,而大部份事迹也是围绕招财的展开。

佛历2460年, 渐渐有信众要求师傅制作一些较易保存的金属佛牌,而当时庙理事希望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身,机缘巧合之下,师傅顺道提出制作2460这期金属佛牌的要求,因此这期金属自身便诞生于世上。

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