龙婆坤2517崇迪怎么样?龙婆坤2517崇迪,龙婆坤2517八字脚崇迪

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。

龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像,多年来神迹不断,神迹多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,铺筑公路、改善民房、兴修水利、建造学校等社会公益上,自己却没有什么私人存款,这是泰国僧侣特别值得人们尊重的地方。瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤作为泰国佛教近代三大圣僧之一,以财神美誉而闻名,不但法力高强,且热心于公益事业,每年为泰国捐赠的黄金都相当可观,虽然成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早,但属于后来居上者。圆寂前后的这几年里,龙婆坤的佛牌,平均来说市场涨幅最大,没有之一。

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龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

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龙婆坤,佛历2517年八字脚崇迪佛,阿百加材质。坤爷做佛牌其实很有规律,大部分都是金属自身牌,而崇迪佛则以粉牌为主。但是2516-2519年,坤爷连续四年发行金属材质的崇迪。而这期崇迪也是坤爷同期非常著名的崇迪作品之一。也是历史上著名的八字崇迪。选择崇迪是明智选择,坤爷传闻拥有非凡法力,秘制出来的佛牌,内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。崇迪佛牌有佛牌之王之称。

佛牌品相完好,中等尺寸,主要以阿白加合作作为材料。正面为崇迪法相,大耳,周围符文点缀,三层法座,脚部的描述是阿拉伯数字“8”的式样,这期圣物之所以叫做八字脚也是这个原因。背面是符文加文字介绍的常见搭配。龙婆坤的金属牌相比之下平均分析是比粉牌追捧度略高一些的,崇迪作为泰国佛教五古佛之一,是泰国各时期名师都会督造加持的种类,坤师傅的这期金属材料崇迪得到了龙婆坤极为圆满的加持,也在之后40年的时间里得到了善信多次的认证

为什么要佩戴佛牌?

有一份幸运在身边,最起码付出能有所收获,不辜负自己的努力。

有一份幸运在身边,有更多机会和机遇,比别人更能抢得先机。本文由泰佛灵缘彭师兄整理,转载请注明,谢谢,微信:tfly324